Seuraava on yhdysvaltalaisen The Class Struggle -julkaisun pääkirjoitus touko-kesäkuulta 1917. Lehden toimitukseen kuuluivat Louis B. Boudin, Louis C. Fraina ja Ludwig Lore.
Tekstissä linjataan sosialistien strategiaa imperialistisen maailmansodan oloissa. Siinä hylätään periaatteellisesti sekä kansallinen maanpuolustus ja sotilaallinen liittoutuminen että pasifismi ja puolueettomana pysyminen. Sodan ja rauhan kysymyksessä vaihtoehdoksi nostetaan kansainvälinen luokkataistelu ja todellisen oikeudenmukaisen rauhan rakentaminen vapaana kapitalismista.
Maailmansota löysi sosialistit surkeassa henkisen valmistautumattomuuden tilassa, ja siksi he olivat täysin kykenemättömiä selviytymään niistä valtavista ongelmista, jotka se toi esiin välitöntä ja radikaalia ratkaisua varten. Kysymykset, joihin vaadittiin välitöntä ja ehdotonta vastausta, eivät itse asiassa olleet sosialisteille uusia tai vieraita. Päinvastoin, ne liittyivät läheisesti sosialistisen filosofian ja toiminnan perusteisiin, kysymyksiin, joista sosialistinen liike näytti olevan lähes yksimielinen – kysymyksiin sosialistisen liikkeen kansainvälisestä luonteesta ja sen sodanvastaisuudesta. Mutta sota, kuten kaikki suuret kriisit, paljasti sosialistisen liikkeen piilevät heikkoudet ja puutteet sellaisena kuin se oli. Sen hellittämättömät vaatimukset välittömästä ja radikaalista toiminnasta paljastivat sen tosiasian, että sitä edeltäneen rauhan aikana sosialistinen liike sivuutti vaikeudet sen sijaan, että olisi ratkaissut ne; että liikkeen muodollisen yhtenäisyyden säilyttämiseksi perusasioista sovittiin pikemminkin kuin saavutettiin. Näin saavutettu pelkkä muodollinen yksimielisyys ei ollut ainoastaan hyödytön vakavan kriisin edessä, vaan se myös pahensi sitä suuresti aiheuttamalla hämmennystä monissa, jotka muuten olisivat olleet selkeitä, lamauttamalla kädet, jotka muuten olisivat olleet tarmokkaita, ja luomalla petoksen ilmapiirin, jossa vallitsi vain erimielisyys.
Nyt ongelmia, joita olemme kauan vältelleet, ei voida enää väistellä. Edes se valtava hinta, jonka olemme jo maksaneet tästä kiertämisestä, ei vapauta meitä tehtävästä ryhtyä ratkaisemaan niitä. Ne painostavat meitä. Vanha Internationaali on kuollut. Ja ellemme ole valmiita luopumaan kaikesta toivosta luoda uutta Internationaalia, joka perustuu työväenluokan kansainväliseen solidaarisuuteen kaikkina aikoina ja kaikissa olosuhteissa, meidän on ryhdyttävä tähän työhön välittömästi ja avoimesti, jotta se täysin hyvittäisi menneisyyden epäselvyydet ja kiertelyt.
Kyse ei ole sotaoikeudenkäynnistä pettureille eikä moraalisesta tuomitsemisesta syntisten sielujen yli. Syytökset ovat hyödyttömiä. Edessämme oleva tehtävä on: pyrkiä saavuttamaan selkeä näkemys tulevaisuuden toiminnan perustaksi.
Toinen internationaali törmäsi kallioon, joka oli nationalismin kysymys. Sosialistisen liikkeen kansainvälistä luonnetta oli julistettu niin usein, että se omaksuttiin kyseenalaistamatta tai tutkimatta sen todellista merkitystä. Mutta suuri kriisi osoitti, että Toinen internationaali, sen sijaan että se olisi ollut työväenluokan täydellinen liitto, ”yksi ja jakamaton”, oli todellisuudessa useimmille kannattajilleen pelkkä kansallisten yksiköiden liitto, joille konfliktin sattuessa kuului ensisijaisesti uskollisuus.
Ensimmäinen ja perustavanlaatuisin kysymys, joka jatkuvasti vaatii vastausta sosialistisen liikkeen käsissä, on siis kysymys kansallisen puolustuksen doktriinista. Toinen sodan esiin nostama kysymys, johon tarvitaan selkeä ja yksiselitteinen vastaus, on sosialistisen liikkeen intressi liberaalidemokraattisten instituutioiden säilyttämiseen. Ja kolmas kysymys, joka ei ole teoreettisesti niin tärkeä, mutta jolla on vakava käytännön merkitys lähitulevaisuuden sosialistiselle liikkeelle, on uuden Internationaalin organisaatio ja taktiikka sekä sen suhtautuminen mahdolliseen kapitalistiseen Internationaaliin.
Tällaisia kysymyksiä sosialistinen liike kohtaa kaikkialla; ja nämä ovat kysymyksiä, joihin tämän maan sosialistisen liikkeen on vastattava, jos se aikoo osallistua älykkäästi ja tehokkaasti kansainvälisen sosialistisen liikkeen jälleenrakentamiseen.
Yleinen henkinen valmistautumattomuus, joka tuhosi toisen internationaalin, oli erityisen ilmeistä tässä maassa. Opportunistinen ja rajoittunut johto on pitänyt maan suuret sosialistijoukot täysin tietämättöminä kansainvälisen sosialistisen liikkeen syvemmistä ajattelun virtauksista. Samalla se on lannistanut kaikkea itsenäistä ajattelua ja siten tuhonnut kaikki mahdollisuudet liikkeen itsenäiseen kehittymiseen kohti joitakin nykyaikaiselle sosialistiselle liikkeelle välttämättömiä ajattelutapoja. Se estää myös amerikkalaisten ongelmien vakavan ja itsenäisen tarkastelun. Tämän seurauksena tässä maassa ei käytännössä ole itsenäistä sosialistista ajattelua, ja ulkomailla kehitellyt sosialistiset aatteet tavoittavat meidät yleensä vain sieluttomina ja merkityksettöminä kaavoina ja usein pelkkinä vanhan maailman rotu- ja nationalististen sympatioiden, vihamielisyyksien ja kamppailujen heijastuksina.
Siksi on luonnollista, että suurella vanhan maailman konfliktilla on ollut erittäin demoralisoiva vaikutus Amerikan sosialistiseen liikkeeseen. Suuren maailmankonfliktin alusta lähtien tämän maan sosialistinen liike on tarjonnut mitä säälittävän näytelmän. Se ei ole ainoastaan ollut kykenemätön muodostamaan politiikkaa asiaan liittyvissä suurissa kysymyksissä, vaan se ei ole edes ymmärtänyt ongelman vakavuutta, eikä siksi luonnollisestikaan ole tehnyt mitään vakavaa yritystä sen ratkaisemiseksi.
Suurin osa amerikkalaisista sosialisteista, joita eurooppalaisten sosialististen ajatusten virtaukset eivät ole juurikaan tavoittaneet, on kyllästynyt siihen mauttomaan liittolaismyönteisyyteen, joka on syntynyt viennin stimuloiman vapauden- ja ihmisyydenrakkautemme tukahduttavassa ilmapiirissä. Tunnetasolta katsottuna tämä on heille kunniaksi. Mutta nykyisen kaltaisessa suuressa kriisissä ratkaisee suora ajattelu ja selkeä sosialistinen toiminta, ei tunnetila.
Tätä vastaan on suuren osan jäsenistämme ja puoluebyrokratian loukkaava ja alentava saksalaismyönteisyys, joka pyrkii peittelemään Saksan ja Saksan enemmistösosialistien synnit ”puolueettomuuden” verukkeella.
Tämä osa maan sosialistipuolueesta oli ainoa merkittävä joukko Amerikan kansalaisia, jotka uskollisesti noudattivat presidentti Wilsonin kehotusta olla ”ajatuksissa puolueettomia”. Saksalaisten sosialistien toiminta keisarin hallituksen tukemisessa tässä sodassa joko hyväksyttiin avoimesti virallisen johtomme toimesta tai meitä kehotettiin olemaan paheksumatta sitä ”puolueettomuuden” perusteella.
Kun Saksa aloitti rauhanpropagandan tässä maassa, puolueemme aloitti rauhanpropagandan, joka ei olennaisesti eronnut luonteeltaan Saksan virallisten ja epävirallisten edustajien harjoittamasta propagandasta. Emme ainoastaan odottaneet rauhanpropagandan aloittamisen kanssa, kunnes virallinen ja puolivirallinen saksalainen propaganda tässä maassa olisi siihen valmis, vaan vaatimustemme luonne oli suurelta osin tämän propagandan kopio. Sosialistinen puolue jopa astui virallisiin suhteisiin tuon Saksan hallitsevien luokkien puolesta harjoitetun propagandan kanssa osallistumalla virallisesti sen puolesta järjestettyihin ”rauhan”mielenosoituksiin.
Yksi tämän demoralisoitumisen seurauksista oli vuoden 1916 presidentinvaalien fiasko.
Toinen on täydellinen ja säälittävä avuttomuutemme sen kriisin edessä, joka meitä nyt kohtaa, kun suuren sodan vuorovesi on saavuttanut omat rantamme ja tämän maan proletariaatti on sen aaltojen nielaisema.
Oli vain luonnollista, että puolueemme liittolaismyönteinen elementti joutuisi helposti sotakuumeen uhriksi sen saavutettua tämän mantereen. Väitettyyn taisteluun demokraattisten instituutioiden puolesta yleensä lisättiin nyt kuvitteellinen taistelu tämän maan demokraattisten instituutioiden puolesta. Heidän sairaalloinen mielikuvituksensa loihti heidän mielessään esiin Saksan synkän hyökkäyksen Yhdysvaltojen vapaita instituutioita vastaan, joita he tietenkin tunsivat velvollisuudekseen puolustaa, jopa ilman minkäänlaista vulgaaria isänmaallisuutta.
Mutta puolueen virallinen johto on tehnyt vielä pahempaa: kasannut tekopyhyyttä tyhmyyden päälle, vain päätyäkseen lopulta samaan leiriin liittoutuneita kannattavien vastustajiensa kanssa. Heidän ensimmäinen siirtonsa diplomaattisuhteiden katkaisemisen jälkeen oli raaka saksalaismyönteinen lausunto kauppasaarron puolesta, joka itsessään riitti tuhoamaan kaikki sosialistisen linjan mukaiset rehellisen rauhanpropagandan yritykset. Kun tämä siirto oli peruttava, kansallinen toimeenpaneva komiteamme korvasi sen puhtaasti porvarillisella pasifistisella propagandalla sen sijaan, että se olisi tehnyt luokkataistelusta sodanvastustuksemme perustan. Tämän propagandan johtoajatus oli, että ”meillä” Yhdysvalloissa ei ole mitään taisteltavaa, olipa ”muilla” sitten mitä tahansa vaakalaudalla, että se ei ollut ”meidän” taistelumme ja että meidän tulisi siksi pysyä puolueettomina. Tähän liittyi häpeileviä puolusteluja Saksan hallituksen armottomuudelle, toistuvia vakuutteluja horjumattomasta uskostamme herra Wilsonin korkeisiin ihanteisiin ja satunnaisia ”Alas Englanti”-kuorolauluja.
Ja lopuksi nämä suuret sodanvastustajat kiirehtivät julkisesti vakuuttamaan kapitalistiluokallemme ja sen hallitukselle, että vastustuksemme sotaa kohtaan kestää vain niin kauan kuin he haluavat pysyä muodollisesti rauhassa Saksan kanssa, mutta että heti sodan julistamisen jälkeen emme tee mitään häiritäksemme isäntiemme sotasuunnitelmia. Jotkut ”rauhan” johtajistamme, heidän joukossaan edustajamme kongressissa, menivät jopa niin pitkälle, että lupasivat ”seistä maan rinnalla” – kaikella mitä tuo kaunis ilmaisu vihjaa – siltä varalta, että kapitalistiluokka ajaisi meidät sotaan, jonka nämä ”rauhan” johtajamme olivat itse julistaneet hyödyttömäksi ja täysin perusteettomaksi Yhdysvaltojen kansanjoukkojen teurastamiseksi.
Pelastaaksemme sosialistisen puolueen ja tämän maan sosialistisen liikkeen täydelliseltä tuholta, on ehdottoman välttämätöntä, että mullistamme liikkeemme käsitteet ja toimintatavat. Tämän maan työtätekevissä massoissa piilevät vallankumoukselliset voimat on tuotava esiin, lujitettava ja organisoitava eläväksi voimaksi. Ensimmäisenä askeleena tähän suuntaan meidän on hylättävä periaatteeton ja lannistava rauhanpropagandaksi naamioitu saksalaismyönteisyys, ja luokkataistelukäsityksen sodasta ja rauhasta hylkääminen käytännössä. Tämän maan proletariaatin eteen on asetettava positiivinen politiikka – periaatteet, joiden puolesta kannattaa taistella, ja ihanteet, joiden puolesta kannattaa kuolla.
Tällainen politiikka on osoitettu Stuttgartin kansainvälisen sosialistikongressin (1907) kymmenen vuotta sitten hyväksymän ja Kööpenhaminan (1910) ja Baselin (1912) kansainvälisten sosialistikongressien vahvistaman päätöslauselman viimeisessä kappaleessa, jossa todetaan seuraavaa:
”Jos sota syttyisi sosialistien yrityksistä huolimatta, sosialistien velvollisuudeksi tulee työskennellä sen pikaiseksi lopettamiseksi ja käyttää kaikkea käytettävissä olevaa valtaansa, sodan aiheuttamaa poliittista ja taloudellista kriisiä, pyrkimyksenään herättää kansan tyytymättömyyttä ja siten jouduttaa kapitalistiluokan vallan lakkauttamista.”
Erityisesti viimeisten sanojen on oltava jatkuvasti silmiemme edessä, oppaana kaikessa, mihin ryhdymme. Venäjän vallankumous on osoittanut tämän sodan suuret mahdollisuudet ja sen neuvon täydellisen turhuuden, joka estäisi kaikki vallankumouksellisen propagandan yritykset, koska vallankumous ei ollut toteutunut tosiasia ennen sen alkamista. On totta, että perusteettomat odotukset, harhaiset toiveet, voivat vaatia suuria ja hyödyttömiä uhrauksia. Mutta arkuuden neuvojen vaatima hinta, joka ei tee aloitetta luokkataistelussa ennen kuin menestys on varma ja vakuutettu, on paljon kalliimpi, sillä se tekisi vallankumouksellisesta luokasta täysin voimattoman ja tekisi todellisesta vallankumouksesta täysin mahdottoman.
Tässä ehdotetun kaltaisen positiivisen ohjelman perusta on luotava antamalla selkeät ja yksiselitteiset vastaukset esittämiimme kysymyksiin. Ja esitämme täten Yhdysvaltojen sosialistien harkittavaksi sen, minkä uskomme olevan todellinen sosialistinen kanta käsillä oleviin kysymyksiin.
Torjumme painokkaasti ja varauksetta kansallisen puolustuksen opin – uskoen sen olevan vain ideologinen viikunanlehti imperialistisen aikamme häpeällisille käytännöille. Sosialistit eivät saa hyväksyä sitä, elleivät he halua joutua osallisiksi kunkin maan hallitsevien etujen imperialistisissa suunnitelmiin ja sotiin, jotka väistämättä seuraavat näiden suunnitelmien kohtaamisesta.
Tämä ei tarkoita, että olisimme välinpitämättömiä kaikkien kansojen ja erityisesti pienten kansojen itsenäisyyttä kohtaan. Emme myöskään niiden oikeutta ratkaista omat ongelmansa ja päättää omasta kohtalostaan. Päinvastoin, tunteemme tästä aiheesta ovat hyvin syvät. Sosialismi voidaan saavuttaa vain vapaiden ihmisten ponnisteluilla, ja sen on perustuttava kaikkien rotujen ja kansojen täyteen vapauteen. Mutta tunnustamme kaksitahoisen tosiasian: pienet kansakunnat, jotka yksin ovat vaarassa menettää itsenäisyytensä, eivät ole asemassa puolustamaan sitä, ja että yksikään suurista kansakunnista ei puolustaisi pienemmän itsenäisyyttä, paitsi silloin, kun sen omat itsekkäät edut sanelevat tällaisen politiikan. Tällainen suojelu on parhaimmillaankin epävarmaa ja tekee pienistä kansakunnista pelkkiä pelinappuloita suurten kansojen pelaamassa imperialistisessa maailmanpelissä. Pienten kansojen ainoa turva sekä suoja vieraskielisten ja -kansallisten provinssien väkivaltaista liittämistä vastaan – joka nyt on mahdollista, ainakin ”sivistyneelle” maailmalle, vain sellaisten poikkeuksellisten mullistusten seurauksena kuin nykyinen maailmankonflikti, jos ylipäätään – on vallankumouksellisen proletariaatin eettisissä käsitteissä ja taloudellisissa eduissa. Kansojen vapautta ja itsenäisyyttä ei siis voida palvella tällä kansallismielisellä oikeudella tai velvollisuudella, joka perustuu ja pyrkii ylläpitämään ajattelutapaa, joka on suoraan vastoin vallankumouksellisen proletariaatin moraalisia ihanteita. Ryhmäetujen ruokkimana tämä ajattelutapa on vain kapitalistista maailmaa sekä ”kansakuntana” kutsutun ryhmän sisällä että ulkopuolella hallitsevan likaisen itsekkyyden kohottamista ihanteeksi.
Nousten ”kansakunnan” itsekkyyden yläpuolelle, kuten he tekevät yksilön itsekkyyden yläpuolelle, sosialistit ymmärtävät, että itsepuolustus on yhtä huono suoja heikon kansakunnan kuin heikon yksilönkin tapauksessa, ja että ainoa todellinen suoja heikoille on sosiaalisten normien laajentaminen ja vahvistaminen sekä suoja, jonka suurempi yhteiskunta voi tarjota heikoille jäsenilleen vahvoja vastaan. Konkreettisesti tämä tarkoittaa kaikkien maailman kansojen liittoa – ihannetta, joka on päinvastainen kuin kansallisen (itse)puolustuksen oikeus tai velvollisuus.
Ja jo ennen kuin maailmanliittovaltion sosialistinen ihanne on saavutettu, tärkeää asiaa ei voida jättää hyökkäyksen kohteena olevan maan sosialististen ”kansalaisten” harteille. Toisaalta se koskee asiaa, josta kaikki sosialistit, olivatpa he sitten kyseisen tai minkä tahansa muun kansakunnan edustajia, ovat yhtä lailla kiinnostuneita. Ja toisaalta kyseessä olevan maan sosialistien erillinen toiminta uhkaa sosialistisen internationalismin perustaa – sosialistisen liikkeen elinehtoa. Sekä kyseessä olevan kansakunnan todelliset edut kansanjoukkojen kannalta että sivilisaatiomme tulevaisuuden etu, joka on läheisesti sidoksissa vallankumouksellisen proletariaatin vallan kasvuun, vaativat, että aina kun tällaisessa asiassa on tarpeen toimia, koko maailman sosialistit ryhtyvät siihen yhdessä. Kansainvälisten suhteiden alalla tunnustamme periaatteen, jonka olemme jo kauan tunnustaneet kansallisten suhteiden alalla, että yhden vahingoittaminen on kaikkien vahingoittamista. Sosialistinen liike kieltää kansallisen puolustuksen velvollisuuden, mutta se kieltää myös niin kutsutun ”puolueettomuuden” oikeuden, joka on sen nationalistinen täydennys. Molemmat perustuvat hyvään kapitalistiseen ja individualistiseen maksimiin: ”jokainen itsensä puolesta, ja paholainen ottakoon loput”.
Molempien tilalle se pyrkii asettamaan kansainvälisen vallankumouksellisen proletariaatin yhteiset toimet sodan estämiseksi missä tahansa päin maailmaa ja minkä tahansa kansakunnan hyökkäyksen estämiseksi toista kansakuntaa vastaan.
Näkökohdat, jotka johtavat kansallisen puolustuksen oppien kieltämiseen, määräävät myös kantamme demokratian puolustamiseen syynä tai oikeutuksena osallistumisellemme sotaan.
Emme ole välinpitämättömiä demokratian kohtalosta. Päinvastoin – uskomme, että sosialistisella liikkeellä on erityinen velvollisuus säilyttää ja laajentaa kaikkia demokraattisia instituutioita. Lisäksi uskomme, että vallankumouksellinen työväenluokka on ainoa yhteiskunnallinen voima, joka kykenee siihen. Mutta kaukana tästä, että se olisi syy tukea mitään nyt sodassa olevista hallituksista, uskomme, että todellisen demokratian edut vaativat meitä kieltäytymään yhteistyöstä näiden hallitusten ja niitä tukevien etujen kanssa ja että työskentelemme tämän sodan nopean lopettamisen puolesta työväenluokan ja sotivien kansojen sosialististen liikkeiden toimien ja painostuksen avulla.
Kiellämme, että mikään tässä sodassa mukana olevista kansakunnista taistelee demokratian puolesta tai että demokratian päämäärät toteutuisivat, jos jompikumpi osapuoli saavuttaisi täydellisen voiton. Tämä sota on suurelta osin seurausta yleisestä taantumuksellisesta trendistä, joka on yksi imperialistisen aikakautemme olennaisimmista ominaispiirteistä. Nykyaikainen imperialismi on maailmanlaajuinen ilmiö, vaikka se voi olla voimakkaampi yhdessä maassa kuin toisessa. Samoin sitä seuraava taantumuksellinen trendi on yhtä laaja kuin ”sivilisaatiomme”, vaikka joissakin maissa se voi saada erityisen vastenmielisiä muotoja, kun taas toisissa sen muodot voivat olla vähemmän vastenmielisiä. Demokratian ainoa toivo on siis kunkin maan niissä vallankumouksellisissa aineksissa, jotka ovat valmiita taistelemaan imperialismia vastaan kaikissa sen ilmentymissä ja missä tahansa sitä esiintyykin, mukaan lukien ehdoton kieltäytyminen osallistumasta mihin tahansa imperialistiseen sotaan. Työväenluokalla ei ole kiinnostusta ”oman” ”kansallisen” kapitalistiluokkansa imperialistisiin tavoitteisiin, ja siksi sen on kieltäydyttävä paitsi taistelemasta niiden puolesta aggressiivisesti, myös puolustamasta niitä ”ulkomaisten” kapitalistien ”hyökkäyksen” aikana.
Se, ettei mihinkään kapitalistiseen hallitukseen voida luottaa taistelussa demokratian tai minkään muun kuin halpamaisten kapitalististen etujen puolesta, on kiistatta todistettu Yhdysvaltojen hallituksen roolilla tässä sodassa. Kun suuri sota alkoi yhdellä historian laittomista ja armottomista teoista, Saksan hyökkäyksellä Belgiaan – teolla, joka ei ole pelkästään itsessään kammottava, vaan joka tuhosi täysin koko kansainvälisen oikeuden rakenteen, jonka on oltava minkä tahansa sodan lopulliseen lakkauttamiseen tähtäävän kansainvälisen järjestelyn perustana – presidenttimme määräsi juhlallisesti tämän maan kansalle velvollisuuden pysyä puolueettomana paitsi teoissa myös ajatuksissa. Tällä julistuksella presidentti Wilson ilmoitti virallisesti ja arvovaltaisesti tämän maan kansalle sekä koko maailmalle, että kansainvälisen oikeuden olemassaolo, ihmisyyden sanelemat määräykset, pienten kansojen tai demokraattisten instituutioiden kohtalo ovat asioita, jotka eivät koske meitä. Me, Yhdysvaltojen hallitsevat voimat, emme ainoastaan ole toimimatta heidän puolestaan millään asianmukaisilla toimilla, vaan olemme täysin välinpitämättömiä heitä kohtaan. Meidän ei tule asettua heidän puolelleen edes ajatustemme salaisuudessa, jottemme saattaisi paljastaa ajatuksiamme jonain varomattomana hetkenä ja loukata siten potentiaalisia asiakkaitamme – ottaen huomioon, että tuolloin Keski-imperiumit olivat yhtä todennäköisesti asiakkaitamme kuin Ententen jäsenet.
Niin kauan kuin kauppaamme ei puututtu, pysyimme puolueettomina. Kun tällainen puuttuminen uhkasi, kuten ensimmäisen sukellusvenesodan tapauksessa, joka johti Lusitanian tuhoutumiseen, me protestoimme. Ja heti kun itsekkäitä etujamme oli suojeltu asianmukaisilla myönnytyksillä, vaivuimme takaisin välinpitämättömyyteen. Mutta nyt kun nämä myönnytykset on peruttu ja valtava vientikauppa, josta olemme nauttineet viimeisten kahden ja puolen vuoden aikana puolueettomuutemme ansiosta, on vakavasti uhattuna, olemme yhtäkkiä heränneet vakavaan velvollisuuteemme puolustaa demokratiaa, sivilisaatiota ja muita kauniita asioita, joita saksalainen ”barbarismi” ja epäinhimillisyys uhkaavat. Presidentti Wilsonin ja kapitalistiluokkamme, jonka puolestapuhuja hän on, tekopyhyys ei ole poikkeuksellista. Päinvastoin – se on tyypillistä kapitalismille kaikkialla. Demokratialla ei ole toivoa tällä saralla.
Demokratian toivo on työväenluokan luokkatietoisuuden heräämisessä – siinä, että työväenluokka ymmärtää muun muassa, että kapitalistiset sodat eivät ole sen sotia ja että voidakseen jatkaa menestyksekkäästi taistelua todellisen demokratian, niin poliittisen kuin teollisenkin, puolesta sen on taisteltava kapitalistista sotaa kaikin käytettävissä olevin keinoin.
Emme ole pasifisteja. Olemme valmiita taistelemaan epäoikeudenmukaisuutta vastaan. Olemme valmiita taistelemaan ihanteidemme puolesta. Olemme valmiita taistelemaan työväenluokan etujen puolesta. Mutta emme ole valmiita ampumaan toisiamme hallitsevien luokkien perheriidassa – emmekä ratkaistaksemme maailmanjakoa isäntiemme kesken. Erityisesti tässä maassa ja tällä hetkellä kieltäydymme taistelemasta kapitalistiemme rajoittamattoman oikeuden puolesta lihota ihmiskunnan kärsimysten varassa ja kapitalistiemme rajattoman mahdollisuuden puolesta lyödä dollareita niistä runnelluista ruumiista, joiden pitäisi olla eurooppalaisen sivilisaation kukka.
Mutta kieltäytymällä osallistumasta kapitalistisiin sotiin emme pysy ”puolueettomina”.
Toisin kuin kapitalistiluokka ja sen omahyväiset edustajat, me emme ole välinpitämättömiä suurelle taistelulle ja sen lopputulokselle. Olemme syvästi kiinnostuneita sen edistymisestä ja vielä enemmän sen tuloksista. Sillä emme halua vain hirvittävän teurastuksen loppumista. Emme ole rauhaa hinnalla millä hyvänsä -ihmisiä. Tiedämme, että todellinen ja kestävä rauha voidaan perustaa vain oikeudenmukaisuuden ja vapauden periaatteille, joista kumpikaan sotiva osapuoli ei välitä mitään, ja jotka voittajapuoli varmasti tallaa jalkoihin, olipa se sitten mikä tahansa. Tämä voidaan välttää vain, jos sodan ei anneta kulkea kapitalistista kulkuaan: jos rauhan solmimista vaaditaan kunkin maan työtätekevien joukkojen painostuksella omiin hallituksiinsa. Vain tällaisessa tapauksessa voidaan järjestää todellinen ja kestävä rauha, sillä silloin rauhaa vaatineet työtätekevät joukot määräävät myös ehdot, joilla se solmitaan.
Viimeaikaiset tapahtumat joissakin sotivissa maissa ovat osoittaneet, että massat ovat heräämässä – etteivät ne enää seuraa sokeasti hallitsevien luokkiensa heille viitoittamaa polkua. Tämä on sosialistinen tilaisuus. Tässä on tehtävämme: ohjata nälkäiset joukot älykkääseen ja rakentavaan vallankumoukselliseen toimintaan. Emme saa antaa kärsivien joukkojen vihan purkautua sokeassa raivossa, vaan käytämme näin vapautuneita kapinan voimia kaikkien oikeudenmukaisen ja kestävän rauhan esteiden poistamiseen ja yhteiskunnan uudelleenjärjestelyyn. Sodan lopettamisen ja tulevan rauhan järjestämisen on sekä oltava tulosta työtätekevien massojen älykkäästä ymmärryksestä niistä voimista, jotka aiheuttivat tämän sodan, että heidän omista todellisista eduistaan, jotka ovat vastakkaisia sekä tälle että kaikille sodille.
Tämä voi tapahtua vain todellisesta ymmärryksestä historiallisista kamppailuista suurimmasta, luokkataistelusta. Meidän on siksi kohdistettava kaikki energiamme tehdäksemme työtätekeville massoille selväksi tämän taistelun täyden merkityksen. Meidän on näytettävä heille ”kaksi kansakuntaa” kummassakin kansakunnassa ja autettava heitä ymmärtämään, että pohjimmiltaan kumpikin näistä kahdesta kansakunnasta – sekä kapitalistinen että työväenluokan kansakunta – on luonteeltaan ja laajuudeltaan kansainvälinen. Vasta silloin he ymmärtävät, että nykyajan kapitalistiset sodat, kuten menneiden aikojen dynastiset sodat, ovat vain perheriitoja, jotka paikataan välittömästi heti, kun työtätekevät massat osoittavat kapinan merkkejä – entiset ”viholliset” yhdistävät energiansa murskatakseen todellisen ”yhteisen vihollisen”.
Kysymys siitä, kumpi on syvempi ja perustavanlaatuisempi jako – kansallisuus- vai luokkajako – on kaikkien ongelmiemme perusta. Juuri tässä vanha Internationaali on epäonnistunut – siinä, ettei se ole painottanut kunnolla oikeaa vastausta ja siten sallinut ajatusten hämmennystä, toiminnan arkuutta ja yrityksiä palvella kahta herraa. Uuden Internationaalin rakentaminen, joka varmasti nousee vanhan raunioille, kuten suuren sodan päättymisen ja kestävän rauhan palauttamisen nopeuttaminen, voidaan tehdä älykkäästi ja jonkinlaisin onnistumismahdollisuuksin vain, jos se perustuu tämän perustavanlaatuisen kysymyksen täydelliseen ymmärtämiseen ja täyteen ymmärrykseen siitä, että kompromissin tekeminen tässä vaiheessa tarkoittaa uuden katastrofin kutsumista.
Luokkataistelu on fundamentaalinen. Se on sosialistisen toiminnan koetinkivi. Ei ole eikä voi olla sosialismia, jota ei rakenneta vankasti luokkataistelun pohjalle. Ja luokkataistelu määrää toimintatapamme yhtä lailla kansakunnan sisällä kuin kansainvälisen politiikan kysymyksissä. Luokkataistelun vaatimukset pakottavat sosialistisen liikkeen omaksumaan aggressiivisen toimintapolitiikan kapitalismia vastaan. Kompromisseja ei voi olla missään muodossa minkään kapitalistisen opposition puolueen kanssa.
Luokkataistelu sulkee lisäksi pois kapea-alaisen ja lamauttavan käsityksen poliittisesta toiminnasta, joka tarkoittaa pelkästään vaaleihin osallistumista ja parlamentaarista lainsäädäntötyötä. Sosialismin sanastossa poliittisella toiminnalla on paljon syvempi ja laajempi merkitys: se tarkoittaa työväenluokan taisteluita ja toimintaa, joiden tavoitteena on työväenluokan kukistama kapitalismi ja joista parlamentaarinen toiminta on vain osa. Poliittisen toiminnan käsitys parlamentaarisena toimintana johtaa vain Marxin tuomitsemaan ”parlamentaariseen kretinismiin”, joka luo illuusion siitä, että koko maailma ja sen yhteiskunnallinen prosessi pyörivät parlamentin ympärillä. Tämä käsitys poliittisesta toiminnasta on teoreettisesti väärä ja käytännössä johtaa lopulta tuhoon. Se ei yksinään voi kehittää työväenluokan itsenäisyyttä ja aggressiivista toimintaa, jotka ovat välttämättömiä sen lopullisen vapautumisen saavuttamiseksi. Mutta suhteessa proletariaatin yleiseen joukkotoimintaan parlamentaarisesta toiminnasta tulee sosialistisen toiminnan elintärkeä vaihe.
Tämä käsitys asettaa tehtäväksi kehittää uudenlaisen taloudellisen organisaation – teollisen ammattiyhdistysliikkeen. Käsityöläisammattiyhdistysliike, sellaisena kuin se tyypillistyy American Federation of Laborissa, on ikivanha organisaatiomuoto. Se ei vastaa aikamme teolliseen kehitykseen eikä tulevan kriisin vallankumouksellisiin vaatimuksiin. A.F.L. on virallisesti suostunut Burgfriedeniin tulevassa sodassa ja luvannut tukensa hallitsevan luokan hallitukselle; lisäksi se harjoittaa eräänlaista Burgfriedeniä rauhan aikana käsityksessään työn ja pääoman etujen identiteetistä – teoria, joka, vaikka sitä työväenliikkeen jokapäiväisessä käytännössä kuinka paljon tahansa loukataankin, vaikuttaa voimakkaasti suurissa kriiseissä kaventamalla työväenluokan näkökulmaa ja heikentämällä sen taisteluvoimia.
Sosialistinen puolue itse ei voi uudelleenjärjestää ja rakentaa työväenluokan teollisuusjärjestöjä. Se on työväenluokan taloudellisten järjestöjen tehtävä. Mutta puolue voi auttaa tätä uudelleenjärjestäytymisprosessia propagoimalla teollisuusunionismia osana yleistä toimintaansa ja tekemällä yhteistyötä työväenliikkeen edistyksellisimpien voimien kanssa. Meidän tehtävämme on tehdä työväenluokan pioneerityötä, selventää ja ilmaista sen pyrkimyksiä parempiin asioihin. Sosialistisen liikkeen tehtävänä on rohkaista ja auttaa proletariaattia omaksumaan uudempia ja tehokkaampia järjestäytymismuotoja ja innostaa sitä uudempiin ja vallankumouksellisempiin toimintatapoihin. Nämä ovat osoitus voimista, joita on käytettävä amerikkalaisen sosialistisen liikkeen uudelleenjärjestämisessä. Ja oman liikkeemme uudelleenjärjestely on paras panos, jonka voimme antaa kansainvälisen sosialistisen liikkeen yleiseen uudelleenjärjestelyyn.
Strateginen voimamme on suuri. Toimintatapamme tulee vaikuttamaan syvästi koko kansainvälisen liikkeen toimintaan. Kohdatkaamme tämä tehtävä sosialismin vallankumouksellisen luonteen arvoisessa hengessä!
Tässä piilee tehtävämme: tuoda tarvittavaa valoa ja poistaa hämmennys riveissämme, tehden siten osamme rauhan palauttamiseksi varmoille perustuksille, Internationaalin jälleenrakentamiseksi ja Amerikan sosialistisen puolueen uudistamiseksi.

Kommenttien kirjoittaminen edellyttää että olet kirjautunut.