Seuraava Mary E. Marcyn teksti julkaistiin International Socialist Review -lehdessä pääkirjoituksena maaliskuussa 1915 ensimmäisen maailmansodan riehuessa Euroopassa ja Yhdysvaltain varustautuessa. Marcy tekee erittäin selväksi julkaisun kielteisen kannan kapitalistien sotaponnisteluihin yhtymiseen.

---

Jokainen älykäs työmies ja -nainen vastustaa kaikkia kapitalistisia sotia. Äänestämme KAIKKIA sotatoimia vastaan. Vastustamme KAIKKIA armeijoita ja laivastoja. Vastustamme yhdenkään työläisen uhraamista kapitalistiluokan etujen vuoksi.

Edes kapitalistilla ei ole isänmaallisuutta työpajassa, myllyssä tai tehtaassa. Hän puhuu isänmaallisuudesta ja lipusta, kun hän haluaa käyttää sinua taisteluissaan muita kapitalisteja vastaan. Mutta hän palkkaa miehen, joka työskentelee alhaisimmalla palkalla, olipa hän sitten saksalainen, ranskalainen, englantilainen, japanilainen tai amerikkalainen.

Hän riistää sinua, erottaa sinut, antaa sinun nääntyä nälkään kansallisuudestasi riippumatta. Joka maassa hän säätää uusia lakeja tai kiertää vanhoja tuodakseen ulkomaisia ​​työläisiä kyseiseen maahan, kun ulkomainen työntekijä työskentelee alhaisemmalla palkalla.

Hän korostaa kansallisuuttasi vain silloin, kun hän tarvitsee sinua käymään sotia muita työläisiä vastaan, jotka myös taistelevat uusista markkinoista vieraan maan työnantajaluokalle.

Kaikkien maiden työläisillä ei ole taistelua toisiaan vastaan. Heidän etunsa ovat yhteisiä. Heidän ainoa vihollisensa on kapitalisti, joka riistää heitä.

Työnantajaluokka määrittää tällä hetkellä kaikki pelin säännöt, ja jokainen näistä säännöistä edistää heidän etujaan työssäkäyvien kustannuksella.

Vastustamme KAIKKIA armeijoita ja KAIKKIA laivastoja, koska ne ovat aina olleet ja tulevat aina olemaan hallitsevan luokan aseita, joiden tarkoituksena on pitää meidät palkkaorjuudessa. Armeijaa ja laivastoa ei ole koskaan käytetty työväenluokan etujen mukaisesti.

Muistakaa vain, kun poliitikot harkitsevat määrärahoja kansallisiin aseisiin, että niitä käytetään jonain päivänä MEITÄ VASTAAN eikä koskaan MEIDÄN PUOLESTA, että jokainen armeija ja laivasto tarkoittaa, että jotkut työläiset pakotetaan tappamaan muita työläisiä niiden hyväksi, jotka riistävät teitä.

EMME halua armeijaa, EMME laivastoa, emmekä senttiäkään sodankäynnin välineisiin, koska niitä ei käytetä meitä vastaan ​​vain tänään, vaan ne tulevat murskaamaan menestyksekkäästi kaikki kapinat tai vallankumoukset luokkanne ja luokkani taholta tulevaisuudessa.

Ainoa ulkolainen, jonka tunnemme, on meitä riistävä pomo, olipa hän sitten saksalainen, englantilainen, ranskalainen tai amerikkalainen. Kaikki työläiset ovat maanmiehiämme. Kapitalisti on vihollisemme.

Ainoa sota, jota kannattaa käydä, on luokkasota, työläisten sota ryöstöluokkaa vastaan. Voitto- ja palkkajärjestelmän lakkauttaminen on ainoa taistelu, joka hyödyttää MEITÄ.

Parempi menettää tuhat miestä OMASSA taistelussasi kuin yksikin työläinen sodassa sinua ryöstävien pomojen puolesta!

Ei senttiäkään armeijoille, laivastoille tai sodan ammuksille!

Ja yleislakko sodan estämiseksi!

Ennen kuin Rosa Luxemburg ehti saada tämän artikkelinsa valmiiksi, hänet lähetettiin vankilaan suorittamaan tuomiotaan antimilitaristisesta agitaatiosta. Teksti ilmestyi Franz Mehringin ja Luxemburgin perustamassa Internationaali -lehdessä, joka joutui sotasensuurin hampaisiin heti ensimmäisen numeron ilmestyttyä.

Kirjoituksessa Luxemburg suhtautuu tyypillisellä sarkasmillaan Karl Kautskyn ja muiden enemmistösosialistien näkemykseen, jonka mukaan luokkataistelusta on sodan oloissa tingittävä ”kansakunnan edun” ja ”isänmaan turvallisuuden” vuoksi.

---

Saksan sosialidemokratia jätti poliittisen eronpyyntönsä 4. elokuuta 1914. Samana päivänä Sosialistinen Internationaali romahti. Kaikki yritykset kieltää tämä tosiasia tai salata se vain ylläpitävät niitä olosuhteita, jotka johtivat siihen.

Tällä romahduksella ei ole vertaistaan ​​historiassa. Sosialismi vai imperialismi – tämä on vaihtoehto, joka tiivisti maailman eri työväenpuolueiden poliittisen elämän viimeisen vuosikymmenen aikana. Erityisesti Saksassa se on muodostanut lukemattomien ohjelmien, keskustelujen ja julkaisujen pohjan. Yksi sosialidemokratian päätavoitteista on ollut ajatusten ja mielipiteiden oikea muotoilu tätä vaihtoehtoa koskien.

Sodan syttyessä sana tuli lihaksi; vaihtoehto muuttui historiallisesta tendenssistä poliittiseksi tilanteeksi. Tämän vaihtoehdon tosiasiana vastakkain kohdatessaan sosialidemokratia, joka oli ensimmäisenä tunnistanut sen ja tuonut sen työväenluokan tietoisuuteen, nosti purjeensa ja myönsi taistelutta voiton imperialismille. Koskaan aiemmin, luokkataistelun ja poliittisten puolueiden olemassaolon jälkeen, ei ole ollut puoluetta, joka viidenkymmenen vuoden keskeytymättömän kasvun jälkeen, saavutettuaan huomattavan valta-aseman, olisi näin omalla toiminnallaan pyyhkinyt itsensä pois kartalta 24 tunnissa.

Tämän teon puolustajat, Kautsky mukaan lukien, väittävät, että sosialistien ainoa velvollisuus sodan aikana on pysyä hiljaa. Heidän mukaansa sosialismi on itse asiassa voima rauhan puolesta, ei sotaa vastaan. Mutta on olemassa tapahtumien logiikka, jota kukaan ei voi välttää. Heti kun sosialistit lakkasivat vastustamasta sotaa, heistä tuli tapahtumien ankaran logiikan mukaisesti sen kannattajia. Ammattiliittojen jäsenet, jotka ovat lopettaneet taistelunsa parempien olosuhteiden puolesta, naiset, jotka ovat vetäytyneet sosialistisesta agitaatiosta auttaakseen minimoimaan sodan kauhut, ja sosialistipuolueen johtajat, jotka käyttävät aikansa lehdistössä ja puhujalavoilla varmistaakseen hallituksen tuen ja tukahduttaakseen kaikki kritiikkiyritykset – kaikki nämä eivät ainoastaan ​​pysy hiljaa. He tukevat sotaa yhtä sydämellisesti kuin kuka tahansa konservatiivi tai keskustalainen. Milloin ja missä on koskaan ollut sotaa, joka olisi voinut esittää samanlaisen spektaakkelin?

Missä ja milloin kaikkien perustuslaillisten oikeuksien halveksunta hyväksyttiin sellaisella nöyryydellä? Missä oppositiopuolue on koskaan ylistänyt lehdistön tiukinta sensuuria niin paljon? Koskaan aiemmin ei yksikään poliittinen puolue ollut uhrannut kaikkeaan asialle, jota vastaan ​​se oli yhä uudelleen vannonut uhraavansa viimeisenkin veripisaransa. Sosialidemokratian mahtava organisaatio, sen paljon ylistetty kuri antoivat parhaan todistuksen itsestään siinä, että neljä miljoonaa ihmistä antoi itsensä kytkettäväksi sotavaunuihin kourallisen parlamentaarikkojen käskystä. Sosialistipuolueen puoli vuosisataa kestänyt valmistautuminen toteutuu nyt tässä sodassa. Kaikki joukkojen kasvattaminen tekee heistä nyt imperalistisen valtion kuuliaisia ​​ja tehokkaita palvelijoita. Marx, Engels ja Lassalle, Liebknecht, Bebel ja Singer kouluttivat Saksan proletariaattia, jotta Hindenburg johtaisi sitä.

Viralliset teoreetikkomme eivät ole vailla selitystä tälle ilmiölle. He ovat täysin valmiita selittämään pienen ristiriidan tämänpäiväisten tekojensa ja eilispäivän sanojensa välillä. Heidän anteeksipyyntönsä on, että ”vaikka sosialidemokratia on paljon kiinnittänyt huomiota siihen, mitä pitäisi tehdä sodan estämiseksi, se ei ole koskaan kiinnittänyt huomiota siihen, mitä pitäisi tehdä vihollisuuksien alettua”. Tämä teoria, joka on valmis tekemään mitä kaikki käskevät, vakuuttaa meille, että puolueemme nykyinen käytäntö on mitä kauneimmassa sopusoinnussa aiempien teorioidemme kanssa. Tämä ihastuttavan sopeutuva teoria on samoin valmis ja halukas perustelemaan kansainvälisen sosialismin nykyisen aseman viittaamalla sen menneisyyteen. Internationaali käsitteli vain sodan estämisen kysymystä. Mutta nyt ”sota on tosiasia”, ja, kuten käy ilmi, sodan puhkeamisen jälkeen sosialisteja on ohjattava täysin uusien periaatteiden mukaisesti. Sodan alettua jokaisen proletariaatin suuri kysymys on: voitto vai tappio? Tai, kuten ”itävaltalaismarxilainen” selittää, kansakunnan, kuten minkä tahansa muun organismin, on säilytettävä olemassaolonsa. Yksinkertaisesti sanottuna tämä tarkoittaa: Proletariaatilla ei ole yhtä perusperiaatetta, kuten tieteellinen sosialismi tähän asti on pitänyt, vaan kaksi, yksi rauhan ja toinen sodan puolella. Rauhan aikana on oletettava, että työläisten on otettava huomioon kansakunnan sisäinen luokkataistelu ja kansainvälinen solidaarisuus suhteessa muihin maihin; sodan aikana taas luokkasolidaarisuus tulee sisäisten asioiden hallitsevaksi piirteeksi, ja taistelu muiden maiden työläisiä vastaan ​​hallitsee proletariaatin näkemystä ulkosuhteista. Kommunistisen manifestin suureen historialliseen vetoomukseen on lisätty tärkeä tarkennus, joka kuuluu nyt Kautskyn tarkistuksen mukaan: ”Kaikkien maiden työläiset liittykää yhteen rauhassa ja leikatkaa toistenne kurkut sodassa!” Tänään: ”Alas venäläiset ja ranskalaiset!”, huomenna: ”Me olemme kaikki veljiä!” Sillä, kuten Kautsky sanoo Die Neue Zeit -lehdessä, Internationaali on ”oleellisesti rauhan väline”, mutta ”ei tehokas toimija sodassa”.

Tämä kätevä teoria tuo mukanaan täysin uudenlaisen revision historian taloudelliseen tulkintaan. Proletariaatin taktiikan ennen sodan puhkeamista ja sen jälkeen on perustuttava täysin vastakkaisiin periaatteisiin. Tämä edellyttää, että yhteiskunnalliset olosuhteet, taktiikkamme perusta, ovat sodassa perustavanlaatuisesti erilaiset kuin rauhassa. Marxin esittämän historian taloudellisen tulkinnan mukaan kaikki historia on luokkataistelun historiaa. Kautskyn revisioinnin mukaan meidän on lisättävä: paitsi sodan aikana. Ihmiskunnan kehitystä ovat ajoittain leimanneet sodat. Siksi tämän uuden teorian mukaan yhteiskunnallinen kehitys on edennyt seuraavan kaavan mukaisesti: luokkataistelujen kausi, jota leimaavat luokkasolidaarisuus ja kansakuntien sisäiset konfliktit; sitten kansallisen solidaarisuuden ja kansainvälisten konfliktien kausi – ja niin edelleen loputtomiin. Ajoittain yhteiskunnallisen elämän perusteet muuttuvat sellaisiksi kuin ne ovat olemassa sodan aikana. Ja jälleen, rauhansopimuksen allekirjoittamisen hetkellä ne palautetaan. Tämä ei ilmeisesti ole edistystä peräkkäisten ”katastrofien” avulla; se on pikemminkin edistystä sarjan volttien avulla. Yhteiskunta kehittyy, oletamme, kuin lämpimässä virrassa ajelehtiva jäävuori; sen alaosa sulaa pois, se kääntyy ympäri ja jatkaa tätä prosessia loputtomiin.

Nyt kaikki ihmiskunnan historian tunnetut tosiasiat ovat suorassa ristiriidassa tämän uuden teorian kanssa. Ne osoittavat, että luokkataistelun ja sodan välillä on välttämätön ja dialektinen suhde. Luokkataistelu kehittyy sodaksi ja sota luokkataisteluksi; ja näin niiden olennainen yhtenäisyys on todistettu. Näin oli keskiaikaisissa kaupungeissa, uskonpuhdistuksen sodissa, flaamilaisissa vapautussodissa, Ranskan vallankumouksessa, Amerikan kapinassa, Pariisin kommuunissa ja Venäjän kansannousussa vuonna 1905.

Lisäksi Kautskyn ajatus ei teoreettisesti jätä marxilaisesta opista kiveäkään kiven päälle. Jos, kuten Marx olettaa, sota eikä luokkataistelu putoa taivaasta, vaan molemmat johtuvat syvällisistä yhteiskunnallis-taloudellisista syistä, ne eivät voi ajoittain kadota, elleivät niiden syyt myös haihdu pois. Proletariaatin luokkataistelu on palkkajärjestelmän välttämätön osa. Mutta sodan aikana palkkajärjestelmä ei pyri katoamaan. Päinvastoin, sen ne puolet, jotka synnyttävät luokkataistelun, tulevat erityisen merkittäviksi. Spekulaatio, uusien yritysten perustaminen sotateollisuuden harjoittamiseksi, sotilasdiktatuuri – kaikki nämä vaikutukset pyrkivät lisäämään luokkaeroja sodan aikana. Samoin porvariston luokkaherruus ei lakkaa; päinvastoin, perustuslaillisten oikeuksien lakkaaminen muuttaa sen puhtaaksi luokkadiktatuuriksi. Jos siis luokkataistelun syyt moninkertaistuvat ja vahvistuvat, niin kuinka voidaan olettaa niiden väistämättömän seurauksen katoavan sodan aikana? Kääntäen, sodat ovat nykyään seurausta eri kapitalistiryhmien kilpailusta ja kapitalistisen laajentumisen välttämättömyydestä. Nämä kaksi voimaa eivät ole toiminnassa vain tykkien pauhun aikaan; ne ovat aktiivisia myös rauhan aikana, ja juuri rauhan aikana ne vaikuttavat elämäämme siten, että sodan puhkeaminen on väistämätöntä. Sillä sota on, kuten Kautsky mielellään lainaa Clausewitzia, ”politiikan jatkamista muilla keinoin”. Ja kapitalistisen hallinnon imperialistinen vaihe, kilpailun kautta aseiden rakentamisessa, on tehnyt rauhasta illuusiota, sillä se on asettanut meidät säännöllisesti sotilasdiktatuurin alaisuuteen ja siten tehnyt sodasta pysyvän.

Siksi uusittu taloudellinen historiantulkintamme johtaa dilemmaan. Uudet revisionistimme ovat paholaisen ja meren välissä. Joko luokkataistelu jatkuu sodassa proletariaatin tärkeimpänä elinehtona ja sosialististen johtajien julistama luokkaharmonia on rikos työväenluokkaa vastaan; tai luokkataistelun jatkaminen rauhan aikana on rikos ”kansakunnan etuja” ja ”isänmaan turvallisuutta” vastaan. Joko luokkataistelu tai luokkaharmonia on yhteiskunnallisen elämämme perustavanlaatuinen tekijä sekä rauhan että sodan aikana.

Joko Internationaalin on jäätävä sodan jälkeen rauniokasaksi tai sen ylösnousemus tapahtuu sen luokkataistelun pohjalta, josta se alun perin nousi. Se ei ilmesty uudelleen taikaiskusta soittamalla vanhoja sävelmiä, jotka hypnotisoivat maailman ennen elokuun 4. päivää. Vain tunnustamalla ja kieltämällä lopullisesti omat heikkoutemme ja epäonnistumisemme elokuun 4. päivän jälkeen, luopumalla tuon ajan jälkeen käyttöön otetuista taktiikoista, voimme aloittaa Internationaalin jälleenrakentamisen. Ja ensimmäinen askel tähän suuntaan on agitaatio sodan lopettamisen ja rauhan turvaamisen puolesta kansainvälisen proletariaatin yhteisten etujen pohjalta.

Mary Edna Tobias Marcy oli yhdysvaltalainen sosialistinen kirjailija, pamflettien kirjoittaja, runoilija ja aikakauslehtien kuten International Socialist Review (ISR) toimittaja.

Yhdysvaltojen valmistautuessa maailmansotaan Marcy säilytti vahvan internationalistisen näkökulman, ja pyrki erityisesti saamaan mukaan Zimmerwald-liikkeen vasemmistolaisia ​​jäseniä.

Yhdysvaltojen sodanjulistuksen jälkeen Saksalle 7. huhtikuuta 1917 antimilitaristinen ISR joutui useiden hallituksen sortotoimien kohteeksi, mukaan lukien Yhdysvaltain postilaitoksen valvonta ja postituksen kielto. Lopulta lehti jouduttiin lakkauttamaan vuonna 1918, koska se ei enää tavoittanut lukijoitaan.

Seuraavassa joulukuussa vuonna 1916 ISR:ssä julkaistussa tekstissä Marcy selvittää lehden poliittista ja toiminnallista linjaa. Se yllyttää luokkakantaiseen joukkotoimintaan ja poliittisiin lakkoihin sotaa ja kapitalismia vastaan parlamentaarisen, sotavalmisteluihin mukautuvan sosialismin sijasta.

---

… Lyhyesti sanottuna tärkein eurooppalaisten sosialistien tekemä päätös on, että joukkotoiminta on nykyään ainoa jäljellä oleva demokratian muoto, joka on vielä työläisille avoinna. He kannattavat joukkotoimintaa keinona estää sota sekä protesti- ja voimakeinona työväenluokan tahdon toteuttamiseksi kohti vapautusta.

Nämä vasemmistolaiset sosialistit kannattavat työlakkoja, joita tulisi laajentaa luokkalakoiksi aina kun mahdollista, parhaana keinona parantaa työoloja, lyhentää työaikaa, korottaa palkkoja, saattaa voimaan lainsäädäntöä työväen eduksi ja edistää työläisten vallankumouksellista liikettä millä tahansa alalla. He vaativat, että kaikki työlakot laajennetaan poliittisiksi lakoiksi aina kun mahdollista. Ja ”poliittisilla” lakoilla he eivät tarkoita parlamentaarisia lakkoja, vaan luokkataisteluita.

Vaikka todelliset sosialistit ovat kaikkialla yhtä mieltä siitä, että kaikkia nationalistisia sotia, sekä hyökkäyssotia että niin kutsuttuja puolustussotia, käydään kapitalistiluokkien etujen mukaisesti, meillä on täällä Amerikassa, samoin kuin Euroopan sotivissa maissa, niin kutsuttuja sosialisteja, jotka äänestävät sotamäärärahojen ja armeijoiden puolesta, jotka kirjoittavat pääkirjoituksia, joissa sanotaan, että sosialistipuolueen pitäisi hyväksyä hyökkäys Meksikoon; meillä on taakka niin kutsutusta sosialistisesta pormestarista Milwaukeessa, joka marssi valmiusparaatin kärjessä; meillä on niin kutsuttuja sosialisteja, jotka kannattavat suunnitelmia yleisestä asevelvollisuudesta. Toisaalta vuoden 1916 sosialistisen puolueen ohjelmassa Amerikan sosialistisen puolueen jäsenet asettuvat joukkotoiminnan ja yleislakon puolelle keinona estää sota:

”Maailman proletariaatilla on vain yksi vihollinen, kapitalistiluokka, olipa se sitten kotimaassa tai ulkomailla. Meidän on kieltäydyttävä antamasta tämän vihollisen käsiin asevoimia edes ’demokraattisen armeijan’ varjolla, kuten Australian ja Sveitsin työläiset ovat tehneet. ”Siksi sosialistinen puolue vastustaa sotilaallista valmiutta, kaikkia miesten tai rahan määräämistä sotaan tai militarismiin… Sosialistinen puolue on sitoutunut luokkasotaan ja kehottaa kaivosten ja metsien, rautateiden ja laivojen, tehtaiden ja peltojen työläisiä käyttämään taloudellista ja teollista voimaansa kieltäytymällä louhimasta hiiltä, ​​kuljettamasta sotilaita, toimittamasta ruokaa tai muita tarvikkeita sotilaallisiin tarkoituksiin ja siten estämään hallitsevan luokan asevoimien ja taloudellisen vallan hallinnan, jotka ovat välttämättömiä ulkomaille suuntautuvalle hyökkäykselle ja kotimaiselle teolliselle despotismille.”

Meillä on siis Amerikan sosialistinen puolue, joka ajaa joukkotoimintaa ja yleislakkoa sodan estämiseksi, kuten vasemmistolaiset eurooppalaiset sosialistit tekevät. Meidän on nyt käytettävä tätä asetta joka tilaisuudessa luokkaprotestin, palkkaorjuuden aiheuttamia alentavia olosuhteita vastaan ​​​​suunnatun luokkakapinan keinona ja aseena vallankumouksellisen liikkeen edistämiseksi.

Belgialaiset sosialistit aloittivat yleislakon muutama vuosi sitten äänestyksen vuoksi; mutta vasemmistolaiset sosialistit vaativat, että myös koulutamme työväenluokkaa käyttämään joukkotoimintaa keinona palvella heidän etujaan tänään ja työskennellä vapautumisensa eteen voittojärjestelmästä heti, kun he ovat tulleet riittävän koulutetuiksi ja järjestäytyneiksi.

Jokaiselle vallankumoukselliselle on selvää, että sosialistiset puolueet, jotka rajoittuvat pelkästään lainsäädäntökilpailuihin, eivät ole asemassa tukemaan työväenluokkaa missään äkillisessä hätätilanteessa. Vasemmistolaiset eurooppalaiset ja amerikkalaiset sosialistit odottavat, että me amerikkalaiset vallankumoukselliset seuraamme tovereidemme esimerkkiä veden toisella puolella, jotka ovat nähneet vanhan puoluetaktiikan itsemurhaisen hulluuden yhden kansakunnan sodanjulistuksen edessä toista kansakuntaa vastaan.

Lisäksi joukkotoiminnasta on tulossa, se on jo tässä maassa paras koulu vallankumoukselliselle toiminnalle. Kuten Marx opetti, ideat eivät putoa taivaasta, vaan kumpuavat ihmisten todellisista, aineellisista tarpeista. Sama sääntö pätee vallankumouksellisen liikkeen taktiikoihin; ne seuraavat ilmeisestä tarpeesta. Lisäksi olemme nähneet Euroopan vanhojen niin kutsuttujen marxilaisten sosialistien keskuudessa, kuinka turhia pelkät ideat johtajien ja yksityishenkilöiden mielissä ovat, kun ne eivät ole kasvaneet askel askeleelta vallankumouksellisen toiminnan mukana.

Johtajan aika vallankumouksellisessa liikkeessä on ohi, sillä kapitalistiset hallitukset ovat kaikkialla havainneet, että siellä, missä äänestäjäkunta vain noudattaa virassa olevien sosialistien tai aikakauslehtiä toimittavien sosialistien saneluita, on helppo tukahduttaa hyökkäävä lehdistö ja vangita johtajat sekä hillitä kaikki alkavat kapinat. Joukkotoiminta kehittää aloitteellisuutta rivijäsenissä ja tekee työväenluokasta riippumattoman johtajista.

Joukkotoimintaan koulutettua työväenluokkaa ei voida tukahduttaa tai vangita, myydä tai johtaa harhaan. Lisäksi joukkotoiminta kehittää uusia taktiikoita, uusia aseita, uusia keinoja luokkasodan käymiseen voittojärjestelmän lakkauttamiseksi.

The Review -lehden kanta

Haluamme lähettää tämän viestin vasemmistolaisille tovereillemme sodan runtelemassa Ranskassa ja Belgiassa, Saksassa, Venäjällä ja Englannissa sekä niille uskollisille tovereille Hollannissa, jotka taistelevat niin urheasti kansainvälisen työväenluokan solidaarisuuden puolesta:

Myös me tässä luokkasodan runtelemassa ”vapauden” maassa teemme pienen osamme suuressa työssä, jota teette rakentaaksenne todellisen työväenluokan internationaalin, jonka tavoitteena on kaikkien maiden vallankumouksellisten työläisten käsien, sydänten ja päämäärien yhdistäminen yhteiskunnan kapitalistisen järjestelmän kukistamiseksi.

Haluamme täten tuomita kaikki niin kutsutut sosialistit, nuo työväenluokan petturit, olivatpa he sitten kotimaassa tai ulkomailla, jotka marssivat sotilaallisissa valmiusparaateissa, jotka äänestävät sotamäärärahojen puolesta, jotka kannattavat hyökkäystä heikompia kansakuntia vastaan ja laulavat nationalismin sireenilaulua internationalismin vastakohtana.

Meksikolaisten, amerikkalaisten, saksalaisten, ranskalaisten, englantilaisten, belgialaisten, itävaltalaisten työläisten ja kaikkien niiden, joita tuotantovälineiden kapitalistiset omistajat riistävät, edut ovat samat. Näillä työläisillä ei ole kansallislippua, ei maata. Heidän on yhdistyttävä kaikkien kansojen kapitalisteja vastaan ​​ja vallattava maailma takaisin niille, jotka tekevät työtä, ja niille, jotka tuottavat. Heidän on yhdistyttävä tehdäkseen koko maailmasta maailman työläisten maa.

Euroopan vasemmistososialistit vaativat, että työläisten jokainen teollinen taistelu laajennetaan käsityöläisyydestä teollisuusryhmiin ja edelleen luokkataisteluihin (tai, kuten he sanovat, poliittisiin) taisteluihin aina kun mahdollista.

Tämä on aina ollut sellaista propagandatyötä, jota The Review on yrittänyt jatkaa. Vasemmistolaiset sosialistit kaikkialla huomaavat saavansa uusia vallankumouksellisia värväytyjiä, koska he heittäytyvät jokaiseen työtaisteluun. Tämä osoittaa, kuinka paljon tehokkaammiksi nämä taistelut voivat tulla, jos ne tehdään kaikkien teollisuuden työntekijöiden taisteluksi, kuin jos ne edustaisivat vain pienen teollisuudenalan ryhmän etuja, ja kuinka lopulta, kun työntekijät oppivat yhä enemmän taistelemaan ja järjestäytymään luokkana, he voivat kukistaa nykyisen riiston järjestelmän.

The Review kannattaa poliittista toimintaa sen laajimmassa merkityksessä, joukkotoimintaa, teollista unionismia, luokkaunionismia ja kansainvälistä sosialismia, joiden vahvimpia aseita ne ovat. Vastustamme imperialismia kaikissa muodoissaan.

Kannatamme sellaisia ​​uudistuksia kuin lyhyempiä työaikoja ja korkeampia palkkoja vain siksi, että työntekijöiden taistelu näiden asioiden puolesta on yksi parhaista koulutuskeinoista luokkataistelussa. Mitkään uudistukset eivät voi hyödyttää työväenluokkaa aineellisesti niin kauan kuin nykyinen tuotteiden ottamisen järjestelmä jatkuu.

Mitä tarvitsemme

Saimme tänään sähkeen, jossa ilmoitettiin, että kuusi I.W.W:n jäsentä kuoli ja neljäkymmentä loukkaantui, kun konekivääri käännettiin heitä kohti heidän edetessään nousemaan maihin Everettiin, Washingtoniin, telakoituneesta veneestä organisoidakseen puutyöläisiä. Everettin liikemiehet päättivät heittää lain tuuleen ja yksinkertaisesti tappaa nähdessään miehet, joiden he tiesivät olevan aikeissa yhdistää hyväksikäytetyt palkkaorjansa taistelemaan parempien olosuhteiden – ja myöhemmin teollisen demokratian – puolesta.

Tällaisia ​​asioita tapahtuu joka viikko tässä suuressa yksityisomistuksessa olevassa kapitalistisessa Amerikassa tänä päivänä. Amerikassa on ollut enemmän lakkoja viimeisen vuoden aikana kuin minään edellisenä viitenä vuotena.

Jokaisen todellisen vasemmistososialistin tulisi olla töissä näiden lakkojen aikana opettamassa työntekijöille, miten voittaa, levittää teollista tai luokka-ammattiyhdistysliikettä ja opettaa työläisille, mitä sosialismi tai teollinen demokratia on.

Yksinkertainen kerran neljässä vuodessa äänestävä ”sosialisti”, joka ei tiedä, että työvoima on hyödyke ja joka uskoo, että työväenluokka maksaa verot, ei osaa taistella. Kuten julkisen omistuksen poliitikot, he eivät ymmärrä Marxia; he kuvittelevat, että heidän pitäisi alentaa veroja tai työskennellä halpojen puhelinten eteen. He eivät tiedä, että alhaiset hinnat tarkoittavat alhaisia ​​palkkoja. Ja he pelkäävät nähdä kenenkään saavan korkeampia palkkoja, koska pelkäävät, että hänen tuotteensa maksaisi heille enemmän.

Jos et tiedä mitään sosialismista, tulet tietysti aina ampumaan pimennossa tai puolustamaan julkista omistusta tai jotain muuta asiaa, joka on hyödyllistä vihollisillesi, kapitalistiluokalle.

Ja niin, ensimmäinen asia, jonka haluat tehdä, on selvittää, mitä sosialismi on, jos et jo tiedä. Ja jos tiedät, haluamme sinun etsivän ne vanhat jäsenet, jotka ovat saattaneet lähteä puolueesta inhosta, koska he luulivat sen ohjautuvan penniuudistusten suolle, tai jotka erotettiin, koska he kannattivat yleislakkoa tai teollisuusammattiliittoa, ja kehottavan heitä tilaamaan The Review -lehden.

Meillä on valtavasti työtä tehtävänä. Saamme ystävämme ja lukijamme auttamaan työläisiä voittamaan lakkoja, opettamalla, mitä sosialismi on, ja uudelleenkouluttamalla joitakin ystäviämme, joille disinformaatio-osastot ovat opettaneet, että sosialismin pääpilari on rautateiden julkinen omistus ja vastaavaa mätää.

Jos istut kädet ristissä miettien, miten voit työskennellä vallankumouksellisen liikkeen hyväksi, kirjoita meille, niin laitamme sinut töihin juuri sinne, missä olet.

Kerro hyvälle vanhalle kaartille, että työtä on paljon tehtävänä. Tuhannet uudet ihmiset ovat juuri äänestäneet sosialistista ehdokasta – ja luultavasti ei yksikään sadasta tiedä, mitä todellinen sosialismi on. Näytä heille.

Rahaa on kerättävä vanhan toverimme Tom Mooneyn ja hänen ystäviensä pelastamiseksi – kaikki loistavia punaisia, jotka ovat työskennelleet luokkatietoisen ammattiyhdistysliikkeen puolesta vuosia ja jotka ovat oikeudenkäynnissä henkensä edestä San Franciscossa lavastetusta pommin asettamisesta. Apua tarvitaan pojille, jotka pidätettiin Everettin työläisten järjestämisen suunnittelusta Everettin kapitalistiluokan tahtoa vastaan.

Ja ensi kuussa toivomme voivamme aloittaa yksinkertaisen, tieteellisen sosialismikurssin, jolla haluat varmasti herättää kaikkien ystäviesi kiinnostuksen. Vasemmistolaiset toverit – kaikki yhdessä nyt!

M.E.M.

5. heinäkuuta 1917 Yhdysvaltain Cantonissa, Ohiossa liittovaltion tuomari Westenhaver tuomitsi sosialistisen pormestariehdokkaan C. E. Ruthenbergin, sosialistisen puolueen osavaltiosihteerin Alfred Wagenknechtin ja sosialistisen puolueen osavaltion organisaattorin Charles Bakerin vuodeksi vankilaan ensimmäisen maailmansodan ja asevelvollisuuden vastustuksen takia.

Seuraava teksti on peräisin Wagenknechtin toimittamasta ja sosialistien julkaisemasta vihkosesta nimeltä ”Syyllisiä? Mihin?”, jossa luetellaan puheet, joista heidät tuomittiin.

He olivat syyllisiä tähän: Sosialisteina julistettuaan ennen nykyisen sodan alkua, että kaikki nykyaikaiset sodat ovat voittoa tavoittelevan järjestelmän tuotetta, he uskalsivat osoittaa tosiasioilla ja argumenteilla, että sota, jota tämä maa kävi, oli taistelua kapitalistiluokan kaupallisista eduista ja omistusoikeuksista. He uskalsivat puhua totuuden ja julistaa, että väite Yhdysvaltojen taistelusta ”demokratian” puolesta oli pelkkää tekopyhyyttä, jota käytettiin kansan huijaamiseen ja harhauttamiseen…

---

C. E. RUTHENBERGIN PUHE TOISTETTUNA VALAMIEHISTÖLLE

Sosialistien ehdokas Clevelandin pormestariksi

Toverit ja ystävät: Olemme tänä iltapäivänä nähneet tapahtuman, jollainen on tapahtunut Venäjällä useaan otteeseen. Tsaarin hallituskaudella on epäilemättä yritetty monta kertaa estää totuuden kertomista. On ollut monia tilanteita, joissa yhteiskunnan hallitsevan luokan palvelijat ovat yrittäneet estää kansan vapauksien puolesta taistelevia sanomasta, mitä he halusivat sanoa, ja tänä iltapäivänä olemme täällä Yhdysvalloissa nähneet asian, jonka olemme niin usein tuominneet Venäjällä, pimeyden ja kauhistuttavien asioiden maassa. Mutta tästä huolimatta jatkan puhettani juuri niin kuin aioin sen teille esittää ennen kuin se tapahtui. Aion esittää teille ideani ja ajatukseni nykyisestä sodasta ja asioista, joita tämän maan ihmiset kohtaavat tällä hetkellä. En aio vedota tunteisiinne; aion esittää tosiasiat harkittavaksenne. En usko, että tunteisiinne kannattaa vedota. Haluan teidän pohtivan totuutta miehinä ja naisina, ajattelevina miehinä ja naisina, jotka haluavat tehdä tästä maailmasta paremman paikan elää koko ihmiskunnalle.

Muutama päivä sitten jotkut työläiset vaativat konferenssin koollekutsumista Tukholmaan. Konferenssin tarkoituksena olisi löytää yhteinen perusta tämän hirvittävän sodan lopettamiseksi, tämän asian lopettamiseksi, joka on vaatinut miljoonien ihmisten hengen ja jonka kautta toiset miljoonat on rampautettu, silvottu ja murskattu tunnistamattomiksi ihmisinä – jotkut ihmiset kutsuivat koolle konferenssin yrittääkseen lopettaa tämän sodan. Viittaan tähän nyt, koska se osoittaa meille, kuinka paljon totuutta on väitteessä, että tämä kansakunta taistelee sotaa demokratian puolesta. Tämän konferenssin kutsuivat koolle Belgian, Tanskan, Norjan ja Ruotsin työläiset pitääkseen kansainvälisen sosialistisen konferenssin, löytääkseen perustan rauhan ehdoille ja lopettaakseen tämän verenvuodatuksen ja ihmisten murhat. Kaikki nämä kansakunnat – Belgian työläiset, Ranskan, Saksan, Itävallan, Venäjän ja Englannin työläiset, kaikki Euroopan maat – kyllä, jopa Turkki ja Bulgaria – lähettävät edustajansa tähän konferenssiin nähdäkseen, voivatko he lopettaa tämän sodan, lopettaa tämän hirvittävän miesten ja naisten murhan; Mutta yksi maa ei ole edustettuna tuossa konferenssissa. Se on maa, joka väittää taistelevansa demokratian puolesta. Se on Yhdysvallat, joka on kieltäytynyt myöntämästä passeja konferenssiin, jonka tarkoituksena on tuoda rauha maailmaan. Se on paras vastaus kysymykseen, käymmekö sotaa demokratian puolesta vai emme.

---

Ystäväni ja toverini, tämä ei ole sotaa demokratian puolesta. Tämä ei ole sotaa vapauden puolesta. Tämä ei ole sotaa ihmiskunnan vapauksien puolesta. Tämä on sota tämän maan hallitsevan luokan investointien ja voittojen turvaamiseksi, ja aion näyttää sen teille. Aion kertoa teille faktat, jotta voitte itse arvioida asiaa. Ennen viime marraskuun vaaleja, demokraattisen puolueen St. Louisin kokouksesta marraskuun vaaleihin, tämän demokraattisen puolueen edustajat matkustivat ympäri maata, Atlantilta Tyynellemerelle, Kanadan rajalta Meksikonlahdelle, ja he vetosivat meihin, että tukisimme ja valitsisimme uudelleen nykyisen hallinnon, palauttaisimme heidät virkaansa; ja mitä he kertoivat meille syyksi, miksi meidän pitäisi valita presidentti ja kongressi uudelleen? Mitä he tarjosivat tärkeimmäksi perustelukseen uudelleenvalinnalleen paikoilleen tämän maan hallitukseen? Tiedätte yhtä hyvin kuin minä, että demokraattisen puolueen tärkein vetoomus tämän kampanjan aikana oli huuto: ”Hän piti meidät poissa sodasta.” Hän piti meidät poissa tästä kauheasta asiasta Euroopassa, tästä kuilusta, tästä sekasorrosta, jossa kaikki hyvä sivilisaatiossamme on katoamassa, jossa kaikki ystävällisyys, ihmisyys ja veljeyden henki, joka on kasvanut maailmassa, pyyhkäistään pois olemasta. Demokraattinen puolue pyysi meitä valitsemaan uudelleen presidenttiehdokkaansa ja kongressinsa, koska tiesimme tästä kauheasta asiasta, koska tiesimme tästä verenvuodatuksesta, tästä ihmisten rampauttamisesta ja vammauttamisesta, ja koska olimme kääntyneet siitä pois kauhuissamme ja huutaneet kauhuissamme tästä kauheasta asiasta, jota tapahtui Euroopassa, ja he sanoivat: ”ME pidimme teidät poissa tästä sodasta, joten pankaa meidät takaisin virkaan.” Ja mitä he sanovat nyt? He sanovat nyt, että he pitivät meidät poissa sodasta demokratian ja vapauden puolesta. Ystäväni, arvioikaa itse. Arvioikaa itse, onko totta tästä asiasta se, mitä he sanoivat ennen vaaleja, vai onko totta tästä asiasta se, mitä he sanovat nyt. Olen täällä sanomassa teille, että se, mitä he sanoivat aiemmin, on totuus asiasta, ja että ainoa syy, miksi olemme tässä sodassa nyt, on se, että on hallitsevan luokan, tämän maan kapitalistiluokan, etujen mukaista, että olemme tässä sodassa, ja aion näyttää sen teille. Aion todistaa sen teille. Aion esittää teille faktoja todistaakseni tämän väitteen.

Tämän vuoden tammikuussa tämän hallitsevan luokan omien raporttien mukaan kauppatase oli viisi miljardia dollaria amerikkalaisen kapitalistiluokan hyväksi. Toisin sanoen he olivat vieneet Eurooppaan, he olivat lähettäneet pois tästä maasta tuottamaamme vaurautta, jonka tämän maan ihmisten hiki ja työ toivat olemassaoloon, he olivat lähettäneet tästä kansakunnasta viisi miljardia dollaria enemmän kuin oli tullut takaisin tähän maahan, ja tästä he olivat saaneet kultaa, he olivat saaneet osakkeita ja joukkovelkakirjoja, he olivat saaneet muuta vastineeksi (ja sanon teille, ettei koskaan maailmanhistoriassa ole ollut luokkaa, joka ansaitsee enemmän tuomiota, joka ansaitsee enemmän kritiikkiä kuin amerikkalainen kapitalistiluokka, joka näki tässä Euroopan taistelussa, tässä tappamisessa ja silpomisessa ja murhaamisessa, tässä verenvuodatuksessa, tässä tuhossa, tässä kaiken hyvän ja kauniin tuhoamisessa – joka näki tässä vain tilaisuuden voiton tavoitteluun – sanon teille, ettei koskaan maailmassa ole ollut luokkaa, joka ansaitsee enemmän tuomiota kuin amerikkalainen kapitalistiluokka, joka ei halunnut mitään muuta kuin tehdä voittoa lähimmäistensä murhaamisesta). Kun he keväällä näkivät voittojensa olevan vaarassa saksalaisten sukellusveneiden uhan pahentuessa, he pitivät välttämättömänä käyttää valtaansa maan hallitukseen ja heittää kansakunta mukaan sotaan – ei demokratian tai vapauden puolesta, vaan voittojensa puolesta, Morgan & Companyn ja heidän kapitalistitoveriensa liittoutuneille myöntämien lainojen puolesta. He olivat valmiita ja halukkaita lähettämään kansakunnan nuorison tähän kauheaan murhan painajaiseen, tappamaan ja tulemaan tapetuksi, jotta heidän voittonsa säilyisivät. Se, ystäväni, on tämän sodan syy.

Ja he ovat tehneet enemmänkin. He ovat menneet tässä asiassa pidemmälle. Monien vuosien – kyllä, vuosikymmenten – ajan tämän kansakunnan henki on ollut, että pakollinen asepalvelus on mahdollista vain autokraattisissa maassa. Olemme katsoneet veden yli ja sanoneet, että Saksan kansa ei voi olla vapaa, koska heidät on velvoitettu aseisiin ja pakotettu taistelemaan hallitsevan luokan taisteluita. Olemme sanoneet, että Ranskan, Italian ja Venäjän kansa ei voi olla vapaa kansakunta, kuten tämä maa on vapaa kansakunta, koska heidät voidaan pakottaa kantamaan asetta ja murhaamaan lähimmäisiään, ja tänään hallitus, joka on vedonnut meihin, koska se on pitänyt meidät poissa sodasta, jolta olemme kuulleet monia kauniita latteuksia demokratiasta, on saattanut tämän taantumuksellisimman ja itsevaltaisimman lain, asevelvollisuuslain, tämän maan kirjoihin.

Ystäväni, haluan antaa teille kuvan siitä, mitä asevelvollisuus tarkoittaa.

Haluan antaa teille tämän kuvan havainnollistamalla sitä tarinalla, joka on tullut meille Euroopasta, yhdestä maasta, joka on nyt osallisena tässä sodassa. Nuori mies vaatimattomasta kodista oli lähtenyt tähän sotaan, lähtenyt taisteluun, verenvuodatukseen, kaikkeen siihen, mikä muodostaa tämän kauhean asian, jota kutsumme sodaksi, ja hän oli tehnyt sen, mitä sanomalehdissä kuvailtiin sankariteoksi.

Tämä nuori mies, joka oli tehnyt niin sanotun sankariteon, oli palaamassa juoksuhaudoista kotikaupunkiinsa lomalle.

Tämä nuori mies, joka palasi kotiinsa juoksuhaudoista tehtyään sanomalehtien mukaan sankariteon, nimittäin tapettuaan yksinään taistelussa kolme vihollistaan, sai kotonaan väkijoukon toivottamaan hänet tervetulleeksi asemalla musiikin ja kaikkien muiden murhan ja sodankäynnin teeskennellyn isänmaallisuuden hengessä. Ja ihmiset odottivat häntä asemalla. Juna saapui, ja he etsivät häntä toivottaakseen hänet tervetulleeksi iloisin suosionosoituksin. Mutta häntä ei löytynyt. Hän ei tullut tästä junasta. Hänen ei nähty lähtevän siitä. Eikä yleisö, paikalle kokoontuneet ihmiset, löytäneet häntä odottamallaan tavalla. Mutta hän oli itse jättänyt junan kaupungin laitamilla olevalla asemalla ja päässyt takakujia pitkin kotiinsa, josta hän löysi äitinsä – äitinsä, jonka luo hän meni ensin, ja tämäkin aikoi osoittaa hänelle kunnioitusta, ilmaista ilonsa hänen sankariteoistaan, kertoa, kuinka paljon hän ihaili hänen rohkeuttaan. Kun äiti aikoi tehdä niin, nuori mies laski päänsä hänen syliinsä, kasvonsa käsiinsä ja alkoi itkeä ja sanoi: ”Äiti, en voi ajatella sitä. En voi ajatella tätä kauheaa asiaa, jonka olen tehnyt. En voi ajatella tuon nuoren miehen ilmettä – nuoren miehen, aivan kuten minä, nuoren miehen, joka olisi voinut olla toverini ja ystäväni, nuoren miehen, joka olisi voinut olla minulle onni ja ilo – kun lävistin häneen pistimen ja otin hänen henkensä. Älä puhu minulle teon loistosta. Älä puhu minulle teon rohkeudesta. Se on minulle loppuelämäni kirous, että murhasin lähimmäiseni tällä tavalla.” Sitä asevelvollisuus merkitsee tämän kansakunnan nuorille. Sitä heille merkitsee se, että heidät viedään kodeistaan ​​ilman heidän suostumustaan ​​ja lähetetään juoksuhautoihin murhaamaan ja tulemaan murhatuiksi tämän maan hallitsevan luokan voittojen vuoksi. Tämän tämän maan hallitus on tehnyt saattaessaan tämän [asevelvollisuus]lain tämän maan lakeihin – lain, joka mielestäni on täysin ristiriidassa tämän maan peruslain, Yhdysvaltojen perustuslain, kanssa.

Jos laki merkitsee mitään, jos sanat merkitsevät mitään, niin kun perustuslaki sanoo, ettei tässä maassa saa olla pakkotyötä paitsi rangaistuksena rikoksesta, se kieltää nimenomaisesti ihmisen ottamisen vastoin hänen tahtoaan ja pakottamisen taistelemaan ja murhaamaan lähimmäisiään. Niin, yksi tämän maan historian merkittävimmistä valtiomiehistä, Daniel Webster, nousi jo vuonna 1814, kun Yhdysvaltain kongressi käsitteli asevelvollisuuslain hyväksymistä, tämän maan edustajainhuoneessa ja tuomitsi sen maan perustuslain vastaiseksi sanoen: ”Missä perustuslaissa on kirjoitettu, missä artiklassa tai pykälässä on, että voitte ottaa lapsia vanhemmiltaan, pakottaa heidät taistelemaan minkä tahansa sodan taisteluita, johon hallituksen hulluudet tai pahuus saattavat osallistua? Minkä kätkön alla on piillyt tämä valta, joka nyt ensimmäistä kertaa tulee esiin valtavalla ja tuhoisalla tavalla polkemaan ja tuhoamaan rakkaimman oikeuden henkilökohtaiseen vapauteen?”

Ja näin sanon teille, jotka olette täällä kokoontuneet, teille, jotka uskotte ihmisyyteen, jotka uskotte veljeyteen, jotka uskotte elämän kauniisiin ja hyviin asioihin verenvuodatuksen ja murhan sijaan, että meidän on käytettävä voimaamme ja valtaamme pyyhkiäksemme pois olemassaolosta, syrjäyttääksemme virasta tämän hallituksen, joka tämän maan kansan toiveiden vastaisesti on saattanut tämän lain säädöksiin. Ja sanon teille edelleen – sanon teille tässä ja nyt, uskoen, kuten minäkin, että sota on kauhea asia, uskoen koko sydämestäni ja sielustani, että sotaan meneminen on lähimmäisten murhaamista, uskoen, kuten minäkin, että tämä sota on sota vain hallitsevan luokan etujen mukaisesti; Koska uskon, kuten uskon, että tämä sota on syntynyt, koska vallassa oleva ja maan hallitusta hallitseva luokka haluaa jatkaa voittojen tekemistä ihmisten murhista ja suojella niitä voittoja, jotka he ovat sijoittaneet lainoihin toiselle osapuolelle tässä sodassa, sanon teille, kuten olen aiemmin sanonut puhujakorokkeelta tältä torilta, että kieltäydyn tulemasta hallitsevan luokan uhriksi. Sanoin teille ennen kuin tiesin, että tässä laissa määritellyt ikärajat eivät koske minua – sanoin teille silloin, että kieltäydyn asevelvollisuudesta, että kieltäydyn ampumasta lähimmäisiäni, ja sanon teille nyt, ettei maan päällä ole mitään voimaa, joka voisi saada minut ottamaan aseen ja lähtemään maailmaan murhaamaan toista lähimmäistäni. Tämän maan hallituksella ei ole voimaa, joka voisi sanoa minulle, niillä omantunnonsyillä, joita minulla on tätä sotaa ja sodan työtä kohtaan, että murhaan toisen ihmisen, ja sen sijaan, että tekisin tuon murhan teon, sen sijaan että minut pakotettaisiin siihen, annan hallituksen lävistää minut luodeillaan.

Ystäväni ja toverini, kun puhun teille näin, puhun teille täysin vakavasti. Puhun teille sillä hengellä, jota ovat osoittaneet ne kymmenentuhatta miestä Englannissa, jotka tänään makaavat englantilaisissa vankiloissa, koska he kieltäytyivät sotimasta, koska he kieltäytyivät sallimasta hallituksen värvätä heitä. Puhun teille niin kuin Karl Leibknecht puhui saksalaiselle kansakunnalle, niin kuin hän puhui maan parlamentissa, tuomitessaan sodan hallitsevan luokan sodaksi ja ilmaistessaan järkkymättömän vastustuksensa sitä sotaa kohtaan. Ja sanon teille, että jos teitä inspiroi tämä ihanne, joka on maailman toivo; jos teitä inspiroi se, mikä tuo paremman maailman, niin teidän on noustava seisomaan ja taisteltava tämän ihanteen puolesta. Teidän on taisteltava niiden kanssa, jotka taistelevat sotaa vastaan. Teidän on käytettävä kaikki voimanne ja valtanne tuodaksenne päivän, jolloin voimme kumota lain, joka näin loukkaa kallisarvoisinta henkilökohtaisen vapauden oikeutta, joka saisi ihmisen tappamaan toisen ihmisen – teidän tulisi liittyä sosialistipuolueeseen ja taistella sen kanssa, kunnes koittaa päivä, jolloin voimme pyyhkiä tämän lain pois säädöksistä ihmisten noustessa voimallaan, ottamalla omat asiansa hallintaansa ja syrjäyttämällä hallituksen, joka on pettänyt heidät tähän asiaan.

Ystäväni, meistä sosialisteista, jotka seisomme täällä edessänne, on sanottu, että olemme pettureita, että olemme kadunkulmien pettureita. Sanon teille, etteivät ne miehet ja naiset, jotka ovat omistaneet elämänsä tämän ihmisyyden periaatteen puolustamiseen, eivät ne miehet ja naiset, jotka eivät halunneet muuta kuin tuoda veljeyttä ja toveruutta maailmaan, eivät ne miehet ja naiset, jotka vastustivat tätä sotaa ennen vaaleja ja jotka vastustavat sitä nyt, ole Amerikan kansan pettureita – vaan sanon teille, että ne miehet, jotka pyysivät valintaansa, ne miehet, jotka anoivat teidän kauttanne tukea heitä, koska he pitivät teidät poissa sodasta ja sitten heittivät teidät sotaan, ovat pettureita, jos tässä maassa on tällä hetkellä Amerikan kansan pettureita.

Meidän on organisoitava voimamme tilanteen ratkaisemiseksi. Meidän on organisoitava voimamme muuttaaksemme tätä tilannetta. Kansalla ei ole toivoa tuoda jälleen rauhaa, ihmisyyttä, veljeyden henkeä, toveruuden henkeä, hyviä ja kauniita asioita maailmaan ja lopettaa kaikkea tätä kauhua, kurjuutta, kärsimystä ja verenvuodatusta, elleivät ihmiset itse organisoi voimaansa ja ilmaise itseään. Me voimme tällaisilla kokouksilla, kokoontumalla tänne, viisituhatta ihmistä tänä iltapäivänä, ja protestoimalla tätä asevelvollisuuslakia vastaan ​​– voimme kertoa tämän maan hallitukselle, ettemme halua tätä lakia ja vaadimme kongressia kumoamaan tämän lain, ja jos tämän maan kongressi ei kumoa tätä lakia – jos emme voi saada hallitusta ymmärtämään näiden joukkokokousten kautta kaikkialla tässä maassa – sillä aivan kuten me kokoonnumme täällä tänään, miehet ja naiset tapaavat muissa kaupungeissa, ja aivan kuten me protestoimme sotaa vastaan, niin miehet ja naiset protestoivat ympäri maailmaa – jos emme voi saada tätä hallitusta ymmärtämään, että kansa ei halunnut sotaa, että he eivät halunneet asevelvollisuutta, meidän on odotettava päivää, jolloin voimme mennä uudelleen vaalikoppiin ja pyyhkäistä tuon hallituksen vallasta ja valita valtaan miehiä, jotka edustavat kansan toiveita ja muuttavat tätä lakia ja kumoavat tämän lain, tämän maan hallitsevan luokan petollisen teon, joka on vienyt tämän kansakunnan ihmisiltä rakkaimmat henkilökohtaisen vapauden oikeudet, jopa siinä määrin, että se on pakottanut heidät murhaamaan.

Me sosialistipuolueessa jatkamme tätä taistelua. Olemme täällä jatkaaksemme tätä taistelua. Olemme täällä organisoidaksemme tämän maan kansaa tätä taistelua varten. Työskentelemme tätä päämäärää kohti, että tämän sodan nykyisestä kaaoksesta, verenvuodauksesta ja kauhuista syntyisi uusi yhteiskunta, uusi maailma, uusi kansan organisaatio, joka lopettaa sodan syyn lopettamalla sodan synnyttävän teollisuuden yksityisomistuksen, joka sen sijaan, että se vetoaisi meihin isänmaallisuuden muodossa murhien tekemiseen, se vetoaisi meidän ystävällisyyteemme, toveruuteemme ja veljeyteemme kaikkia muita kansoja kohtaan. Sillä, ystäväni, tämän maan kansan sydämissä ei ole vihaa Saksan kansaa kohtaan. Englantilaisten työläisten sydämissä ei ole vihaa Saksan kansaa kohtaan; Ranskan kansan sydämissä ei ole vihaa Itävallan kansaa tai venäläisten sydämissä Turkin kansaa kohtaan. He eivät yritä tappaa toisiaan; he eivät yritä murhata toisiaan, koska he vihaavat toisiaan. Se on harhakuvitelma, jonka tämän maan valehteleva, prostituoitu lehdistö on yrittänyt istuttaa mieliimme huijatakseen ja pettääkseen meitä. Näiden maiden kansat ojentaisivat toisilleen veljeyden ja yhteisyyden käden, jos heidän annettaisiin tehdä tahtonsa mukaan. Vain siksi, että hallitsevan luokan kaupalliset edut ovat vaakalaudalla, heitä heitetään toistensa kurkkuun murhaamaan toisiaan.

Olemme täällä taistelemassa loppuun asti, lopettaaksemme tämän maailmantilan, rakentaaksemme tämän uuden yhteiskunnan, rakentaaksemme uuden hengen maailmaan, lopettaaksemme sodan, lopettaaksemme murhat, lopettaaksemme kärsimyksen, lopettaaksemme miljoonien ihmishenkien ja miljardien vaurauksien tuhoamisen ja luodaksemme tämän tulevaisuuden toveruuden, tämän veljeyden, jonka on inspiroitava kaikkien ihmisten sydämiä ja mieliä, jossa meillä on veljeys ja tasa-arvo, ja jossa kansalle ensimmäistä kertaa annetaan ne luovuttamattomat oikeudet elämään, vapauteen ja onneen, jotka itsenäisyysjulistuksen mukaan ovat jokaisen ihmisen perusoikeuksia. Pyydämme teitä seisomaan rinnallamme. Pyydämme teitä työskentelemään kanssamme saavuttaaksemme tämän kauniin sosialismin tavoitteen, ihmisten veljeyden – sillä tänään, enemmän kuin koskaan ennen, kaikuu maailmassa sosiaalisen vallankumouksen runoilijan huuto:

”Tulkaa, rinta rinnan
Täällä maailma vanhenee.
Asia leviää yli maan ja meren.
Nyt maa vapisee ja pelko herää,
Ja vihdoin ilo sinulle ja minulle.”

Vihdoin ilo minulle ja sinulle – työväenluokalle, koska ensimmäistä kertaa maailmaan tulee tämä uusi rakkauden, tasa-arvon, veljeyden, onnen ja rauhan henki.

---

”Ja tuomitsen teidät kunkin vuodeksi vankeuteen Cantonissa, Ohiossa”, Tuomari Westenhaver päätti.

Kello kymmenen aamulla keskiviikkona 5. heinäkuuta vuonna 1917 – vuonna, jolloin Yhdysvallat liittyi maailmansotaan.

Kolme vankia seisoi liittovaltion tuomioistuimen edessä odottamassa tuomiota. Ja kun tuomari puhui, hän sanoi: ”Tuomitsen teidät.”

Ja vaikka tuomari lausui sanat, kapitalismi istui tuomarina ja julisti meidät syyllisiksi. Ja syyllisiksi mihin?

Syyllisiksi sodan aloittamiseen sotaa vastaan. Syyllisiksi työväenluokan puolustamiseen sen oikeudessa olla äänessä omasta teurastuksestaan. Syyllisiksi vastustamaan asevelvollisuutta, orjuuden halveksittavinta muotoa.

Ja meidät tuomitsi kapitalismi, eikä tuomari. Sillä kapitalismi hallitsee. Tämän jättiläismäisen mustekalan lonkerot, jotka peittävät kansakunnan jokaisen nurkan ympäristön, julkisuuden, poliisin, lainsäädäntö- ja oikeusvallan kautta, vartioivat mustasukkaisesti sen etuja, jotta se voi jatkaa verenimuaan ilman esteitä.

Maailmansota on kapitalismin oikeutettu lapsi. Se syntyi kapitalismin kohdusta – kohdusta, joka oli täynnä työn tuotteita. Ja nyt kun sota on käsillä, kapitalismin on tasapainoteltava miljoonien ihmisten elämien ja miljardien vaurauksien kanssa oman turvallisuutensa vuoksi.

Eikä sen turvallisuutta voida vaarantaa millään puhutuilla tai kirjoitetuilla sanoilla sen veristä ohjelmaa vastaan. Vapaat amerikkalaiset eivät ole enää vapaita. Miehet ja naiset, jotka muuten olisivat tottuneet sanomaan, mitä he ajattelivat, on ajettu hiljaisuuteen; heidät on ruoskittu toimettomuuteen.

Vain sosialisti puhuu. Ja juuri siksi, että hän on puhunut, vankilan portit alkavat kääntyä saranoillaan. Yli kolmesataa sosiaalisen vallankumouksen sotilasta on tänään, tässä vapaiden maassa, joko suorittamassa tai valmistautumassa suorittamaan vankeusrangaistusta, vain koska he tavalla tai toisella vastustivat päättäväisesti sotaa.

Me kohtaamme horjumatta vankilan. Kaukana vankilan takana näemme sosialistisen tasavallan, joka on täynnä huolettomia, onnellisia miehiä, naisia ​​ja lapsia. Astumme epäröimättä vankilaan, koska tiedämme vankeutemme, mutta olemme osa köyttä, johon kapitalismi aikoo hirttää itsensä.

Tuomittujen sosialistien kasvoille ei ole kirjoitettu vankilan pelkoa. Enkö tiedä tätä? Enkö ole nähnyt heidän tuomittujen kävelevän tuomarin luota hymy huulillaan – hymyjä puristetuista leuoista, jotka eivät enteile mitään hyvää hallitsevalle luokalle!

Yhdessä päivässä Venäjän ”altavastaajat” nousivat maan hallitsijoiksi. Yhdessä päivässä ylikuormitettu, ylityöllistetty, kumarassa oleva venäläinen suoristi itsensä, heitti loiset selästään, veti syvään henkeä ja sanoi: ”Tämä on minun Venäjäni.”

Mutta muiden maiden hallitsevat luokat eivät opi tästä mitään. Eikä Yhdysvaltojen kapitalistiluokkakaan. Eikä siltä odotetakaan, eikä se voikaan. Se voi vain vahvistaa omia pahuuksiaan; yrittää uutta elämää; kompastella, kunnes se on pudonnut itselleen kaivamaansa hautaan.

Me tiedämme tämän – me sosialistit. Tiedämme lähestyvästä muutoksesta. Tiedämme, että kapitalismi muovailee hamppuköyttä, toimii omana hirttäjänään, omana palsamoijanaan, omana haudankaivajanaan. Tiedämme tämän ja työskentelemme sen eteen ja otamme vastaan ​​vankeustuomioita kaikkialla maailmassa.

Tämä on kapitalismin sota. Sota sen likaisten dollareiden suojelemiseksi. Ja miljoonien ihmisten henki on räjäytetty ruudin, haulien ja kranaattien verisessä jauhatuksessa työläistovereidemme vapisevaan lihaan.

Puhuimme tätä helvetillistä teurastustyötä vastaan.

Vaadimme, että työläisten murhat lopetetaan välittömästi.

Meidät asetettiin syytteeseen, pidätettiin, todettiin syyllisiksi ja tuomittiin tästä.

”Vuosi vankilassa.” Se on pitkä aika olla erossa perheestä ja ystävistä, mutta se on merkityksetön uhraus miljoonien jo murhattujen puolesta kapitalismin sodassa; miljoonien muiden puolesta, jotka saatetaan pakottaa kuolemaan kapitalismin voittojen vuoksi; teollisen demokratian puolesta, joka on pian kanssamme.

Vain vuosi vankilassa! Me teemme uhrauksen mielellämme. Se on vähintä, mitä voimme tehdä osanamme työläisten vapauttamista heidän isänniltään ja murhaajistaan.

– A. Wagenknecht