John Maclean: Puhe syytetyn penkiltä

Skotlantilainen opettaja, vallankumouksellinen sosialisti ja Glasgow’n ”Punaisen Clydesiden” aikakauden sankari John Maclean (1879-1923) esitti, että sosialistien ei pitäisi tukea omien hallitustensa imperialistisia sotia, vaan heidän pitäisi työskennellä kansainvälisesti kukistaakseen kapitalismi.

Poliittisen toimintansa takia hänet erotettiin jo vuonna 1915 peruskoulun opettajan työstään, joten hän otti sen sijaan harteilleen kokopäiväisen tehtävän opettaa marxilaista taloustiedettä työväenluokkaiselle väelle Glasgow’ssa. Hänen johtopäätöksensä – että kapitalistinen kilpailu oli Ison-Britannian ja Saksan välisen sodan perimmäinen syy – johti usein hänen pidättämiseensä ja vangitsemiseensa.

Edustaen itseään korkeimmassa oikeudessa Edinburghissa 9. toukokuuta 1918 tähän mennessä vakavimman syytteen johdosta, hän piti 75 minuutin puheen, joka on saavuttanut kiistattoman legendaarisen aseman Skotlannin vasemmiston keskuudessa.

Maclean viittasi oikeudenkäyntiin ”historiallisimpana oikeudenkäyntinä, joka on koskaan pidetty Skotlannissa – kun työväenluokka ja kapitalistiluokka kohtaavat kasvotusten”, ja käytti sitä puolustaakseen maailmanlaajuisen sosialistisen vallankumouksen välttämättömyyttä sodan sijaan.

Maclean tuomittiin viideksi vuodeksi vankeuteen Peterheadissa. Massiivinen työväenluokan kampanja hänen vapauttamisekseen keräsi voimaa vuoden aikana ja onnistui lopulta varmistamaan hänen paluunsa Glasgowiin joulukuussa 1918, pian sodan päättymisen jälkeen.

Mutta lyhyestä pituudestaan ​​​​huolimatta Macleanin vankeus heikensi valtavasti hänen terveyttään. Hän oli sitoutunut nälkälakkoon heinäkuusta 1918 lähtien ja vankilan virkailijat pakottivat hänet syömään kahdesti päivässä; hänen vaimonsa sanoi, että hänellä oli ”kidutuksen läpikäyvän miehen ilme”.

Maclean lopulta romahti pitäessään puhetta vuonna 1923, eikä hän koskaan toipunut, ja kuoli 44-vuotiaana.

Otteita hänen pelottomasta puheestaan sodan ja kapitalistisen sorron vastustamiseksi ​​on julkaistu tässä ensimmäistä kertaa suomeksi. 75 minuutin puheen koko teksti on saatavilla englanniksi Marxilaisesta Internet-arkistosta.


On sanottu, että he eivät voi käsittää motiiviani. Koko aktiivisen elämäni ajan olen toiminut taloustieteen opettajana työväenluokille, ja väitteeni on aina ollut, että kapitalismi on mätä perustuksiaan myöten, ja sen täytyy antaa tilaa uudelle yhteiskunnalle. Minulla oli luento, jonka pääotsikko oli ”Älä varasta; älä tapa”, ja huomautin, että kaikissa sivistysmaissa nykyään tapahtuvan ryöstön seurauksena maamme ovat joutuneet ylläpitämään armeijoita ja että väistämättä armeijoiden on kohdattava toisensa. Tällä ja muilla perusteilla pidän kapitalismia surullisen kuuluisimpana, verisimpänä ja pahimpana järjestelmänä, jonka ihmiskunta on koskaan nähnyt. Sanomaani on pidetty pidetty ylimielisenä puheena, mutta viimeisten neljän vuoden tapahtumat ovat todistaneet väitteeni.

Hän (herra asianajaja) syytti minua motiiveistani. Motiivini ovat puhtaat. Motiivini ovat aitoja. Jos motiivini eivät olisi puhtaita ja aitoja, antaisinko lausuntoni näiden pikakirjoittajien ollessa läsnä? Olen yhteiskunnan hyödyn puolesta, en kenenkään yksittäisen ihmisen, mutta ymmärrän sen, että oikeudenmukaisuus ja vapaus voidaan saavuttaa vain, kun yhteiskunta on asetettu vakaalle taloudelliselle pohjalle. Tämä vakaa taloudellinen perusta puuttuu tänään, ja siksi meillä on käynnissä verenvuodatus. En ole yrittänyt saavuttaa erityisesti nuoria miehiä. Nuoret miehet ovat tulleet kokouksiini samoin kuin vanhat miehet. Tiedän varsin hyvin, että yhteiskunnan jälleenrakentamisessa huipulla olevien luokkaedut vastustavat muutosta, ja ainoa yhteiskunnan tekijä, joka voi tehdä puhtaan siivouksen yhteiskunnassa, on työväenluokka. Siksi luokkasota. Koko yhteiskunnan historia on osoittanut, että yhteiskunta etenee sen seurauksena, että alaluokka voittaa päällänsä olevan luokan vastustuksen. Se siitä.

[…]

En toivo kenellekään ihmiselle pahaa, mutta yhtenä ihmisenä aion käyttää sananvapauttani. Yksikään ihminen maan päällä, mikään hallitus ei ota minulta oikeuttani puhua, oikeuttani protestoida vääryyttä vastaan, oikeuttani tehdä kaikkea, mikä on ihmiskunnan eduksi. En siis ole täällä syytettynä; olen täällä kapitalismin syyttäjänä, järjestelmän joka valuu verta päästä jalkaan.

[…]

Mitä tahansa minulle nyt tehdään, ilmoitan, etten ota vastaan ruokaa vankiloissanne, en ollenkaan ruokaa [aikaisemman] kohteluni vuoksi. Jos minulle pakotetaan ruokaa ja jos minua väkisin ruokitaan, niin ystävieni on pidettävä mielessä, että jos minulle tapahtuu jotain pahaa, en ole vastuussa seurauksista, vaan Britannian hallitus on. Jos minulle olisi tapahtunut jotain, kun olin viimeksi vankilassa, se olisi johtunut John Macleanista, ei niistä, jotka työskentelevät hallituksen etujen mukaisesti. Olen voinut määritellä periaatteeni ja politiikkani, en pelkästään sisäisen ja henkilökohtaisen kokemukseni perusteella, vaan objektiivisen kokemukseni perusteella. Tutkin asiaa huolellisesti, taistelin hallituksen tekemiä pahuuksia vastaan ​​vähentämällä ruokani minimiin, ja nykyinen Skotlannin sihteeri tietää, että kun olin Perthissä, kirjoitin hänelle ja pyysin lisää ruokaa, koska painoni oli alentunut. Olin tuolloin noin kahdeksan kiven painoinen, ja punnittuani lääkärin piti antaa minulle lisää ruokaa. Ruoasta ei kuitenkaan ollut minulle hyötyä. Heitin sen kattilaan. Sen vuoksi kantani on, että en ota enää valtion ruokaa, en anna pakottaa minkäänlaista ruokaa itselleni, ja jos minulle pakotetaan ruokaa, en ole siitä vastuussa, mutta kun hallitus voi lähettää miljoonia miehiä taistelukentälle, niin ehkä pelkkä yhden miehen hävittäminen on pelkkä sivuseikka ja pikku juttu.

[…]

Herra asianajaja huomautti tässä, että minä olen luultavasti vaarallisempi vihollinen, jonka olette joutunut kohtaamaan, kuin saksalaiset. Työväenluokka, kun he nousevat omilleen, ovat kapitalisteille vaarallisempia kuin jopa saksalaiset viholliset porteillanne. Siitä on toistuvasti kerrottu lehdistössä, ja minäkin olen todennut sen. Olen iloinen, että annoitte tämän lausunnon tässä historiallisimmassa oikeudenkäynnissä, joka on koskaan pidetty Skotlannissa, kun työväenluokka ja kapitalistiluokka kohtaavat kasvotusten.

[…]

Olisi erittäin huono asia maailman työläisille, jos vallankumous kehittyisi ja vietäisiin menestyksekkäästi läpi Saksassa, eikä vastaavaan ponnistukseen ryhdyttäisi tässä maassa. Saksalaisten työläisten vihollinen on sama kuin vihollisemme tässä maassa – ja jos heidän asiansa ja heidän oikeutensa ja velvollisuutensa oli kukistaa itsevaltainen hallitus, meidän velvollisuutemme on olla sallimatta sellaista tilannetta, jossa nämä miehet kaatavat hallituksensa, ja sitten annetaan Ranskan, Britannian ja Italian marssia heidän ylitseen ja tehdä näistä saksalaisista työläisistä orjia muiden maailman osien kapitalistien käskyjen mukaan. Sellainen oli tilanne heidän ja myös meidän näkökulmastamme.

On huomautettu, että jos kehitämme vallankumouksen, saksalaiset tulisivat tänne ja sen sijaan, että meillä olisi vapaus, olisimme keisarin rautaisen kantapään alla. Jos myönnän, että se on totta, niin se on yhtä totta toisessa tapauksessa, että liittoutuneet tekisivät Saksassa niin kuin Saksan keisari Saksan kapitalistiluokan kanssa tekisi tässä maassa. Vallankumous voi tapahtua vain silloin, kun kaikkien maiden työläiset ovat yhtenäisiä ja kapitalismi murskataan, ja siihen asti sodan on jatkuttava lakkaamatta ja lakkaamatta. Se ei johdu siitä, että olisin omaa kansaani vastaan. Oma kansani ovat työläiset täällä ja työläiset Saksassa ja muualla.

Työläiset eivät sotaa lietsoneet. Työläisillä ei ole taloudellista etua palvella sodan seurauksena, ja siksi vetoomukseni luokkaani tekee minusta patriootin luokkaani nähden, ja kun pysyn uskollisena luokalleni, työväenluokalle, johon synnyin, se johtuu siitä, että kansani pyyhkäistiin pois Ylämailta, ja vain oman kykyni vuoksi jäin. Olen pysynyt uskollisena luokalleni, työväenluokalle ja mitä tahansa teen, ajattelen tekeväni luokkani ja maani edun mukaisesti. En ole maani petturi. Olen uskollinen maalleni, koska olen uskollinen luokalle, joka luo vaurautta kaikkialla maailmassa.

[…]

Syöksyessämme sotaan meillä on käsissämme perustuslaillisten menetelmien kumoaminen, ja siksi väitin ​​ja väitän tänään, että jos on oikein ja asianmukaista hallituksen puolelta heittää syrjään laki ja järjestys – perustuslailliset menetelmät – ja ottaa käyttöön menetelmiä, joita ihmiskunta ei ole koskaan ennen nähnyt, niin on yhtä oikein, että työväenluokan jäsenet, jos sota ei pääty kohtuullisessa ajassa, saavat aikaan kohtuullisen ratkaisun työläisille ilman kummankaan puolen voittoa.

Jos yksi tai toinen osapuoli voittaa, kosto tulee seuraamaan, sillä Ranska hakee nykyään kostoa vuonna 1871 kohtaamansa ryöstelyn jälkeen. Ymmärrämme, että me maailman työläisten edustajina emme halua jommankumman puolen olevan voittajia, toivomme, että sotaa edeltänyt status quo palautetaan. Jos työläiset aikovat saavuttaa sen, se tarkoittaa, että heidän on omaksuttava menetelmiä ja taktiikoita, jotka poikkeavat täysin niistä menetelmistä, joita omaksuttaisiin tai voitaisiin omaksua normaaleissa olosuhteissa. On ryhdyttävä epänormaaleihin toimintalinjoihin, kuten Venäjän toverimme tekivät. Itse sodan olosuhteet pakottivat venäläisten työväenkomiteoiden ja niiden kansallisneuvostojen toimintalinjan, jonka he omaksuivat, ja ainoa tapa, jolla voimme tehdä sen, olisi omaksua menetelmiä, jotka ovat omituisia tämän maan työväenluokan organisaatiolle työläisten itsensä eduksi.

Tekemäni ehdotukset oli tarkoitettu vain kehittämään vallankumouksellista ajattelua työläisten mielessä. Totesin kokouksessa 20. päivänä, että poliisin edustajat olivat paikalla, ja siksi jos työläiset ryhtyisivät itse toimiin, olisi täysin hölmöä ja typerää, että he hyväksyisivät minulle antamani ehdotukset. Annoin nämä ehdotukset vain, jotta he voisivat laatia omia suunnitelmiaan, jos he katsoivat tarpeelliseksi ryhtyä toimiin rauhan aikaansaamiseksi. Olin vakuuttunut ja olen edelleen vakuuttunut siitä, että jos työväenluokka aikoo ryhtyä toimiin, sen ei tarvitse tavoitella vain rauhaa, vaan vallankumousta. Osoitin työläisille, että kaikkien kapitalismin ongelmien ratkaisemiseksi heidän on otettava haltuun maa ja tuotantovälineet.

[…]

Olen tällä hetkellä ryhtynyt perustuslain vastaisiin toimiin epätavallisten olosuhteiden vuoksi ja koska Yhdistyneen kuningaskunnan hallitus on antanut ennakkotapauksen. Olen sosialisti ja olen taistellut ja tulen taistelemaan yhteiskunnan absoluuttisen jälleenrakentamisen puolesta kaikkien hyödyksi. Olen ylpeä käytöksestäni. Olen sovittanut käytökseni älyyni, ja jos kaikki olisivat tehneet niin, tätä sotaa ei olisi tapahtunut. Toimin reilusti ja puhtaasti periaatteideni puolesta. Minulla ei ole mitään peruutettavaa. Minulla ei ole mitään hävettävää. Teidän luokka-asemanne on luokka-asemaani vastaan. On olemassa kaksi moraaliluokkaa. On työväenluokan moraalia ja on kapitalistiluokan moraalia. On tällainen vastakkainasettelu, kuten on vastakkainasettelu Saksan ja Britannian välillä. Voitto Saksalle on tappio Britannialle; Britannian voitto on tappio Saksalle. Ja se on täsmälleen sama meidän luokkiemme osalta. Se, mikä on moraalista yhdelle luokalle, on täysin moraalitonta toiselle ja päinvastoin.

Riippumatta siitä, mitä syytöksenne minua kohtaan ovat, riippumatta siitä, mitä varauksia pidätte mielessänne, vetoan työväenluokkaan. Vetoan yksinomaan heihin, koska he ja vain he voivat saada aikaan sen ajan, jolloin koko maailma on yhdessä veljessuhteessa, vakaalla taloudellisella pohjalla. Se ja pelkästään se voi olla keino saada aikaan yhteiskunnan uudelleenjärjestely. Se voidaan saavuttaa vain, kun maailman ihmiset saavat maailman, ja pitävät maailman.

Majoitusalan työläiset Skotlannissa: ”Palvelemme solidaarisuutta, boikotoimme apartheidia”

Ay-aktiiveista koostuva Työläiset Palestiinassa (Workers in Palestine) -ryhmä julkaisi lokakuussa toimintakehotuksen, jossa pyydettiin ammattiyhdistysaktiiveja ympäri maailmaa ryhtymään aineellisiin toimiin Israelin apartheidin vastaisen taistelun tukemiseksi. Kutsuun on vastattu myös Skotlannin Glasgow’ssa.

– Viimeisimmässä kokouksessamme äänestimme yksimielisesti mukaan liittymisen puolesta, Unite-ammattiliiton Glasgow’n vieraanvaraisuusalan osastosta kerrotaan.

Yli kahta tuhatta alan työntekijää edustava Unite Hospitality Glasgow haluaa välittää horjumattoman tukensa ja solidaarisuutensa Gazan asukkaille ja Palestiinan kansalle Israelin ”hellittämättömän, perusteettoman ja barbaarisen” aggression aikana.

– Tuomitsemme yksiselitteisesti meneillään olevan kansanmurhan, jota Israelin valtio suorittaa palestiinalaisia ​​vastaan, samoin kuin tuomitsemme hallituksemme ja sen liittolaiset ​​Yhdysvalloissa ja EU:ssa heidän osallisuudestaan.

Osaston mukaan toinen Nakba on pysäytettävä välittömästi, kansainvälinen laki on pantava täytäntöön ja sitä on kunnioitettava, ja Gazan piiritys ja Palestiinan miehitys on jätettävä historian roskakoriin. Tätä edistääkseen Glasgow’n baarien, ravintoloiden, hotellien ja puhelinkeskusten työläisiä edustava ay-järjestö on valmistellut oman kampanjansa.

– Julistamme ylpeydellä Serve Solidarity (”Palvellaan” tai ”tarjoillaan solidaarisuutta”) -kampanjamme alkavan.

Kampanjalla tuetaan majoitusalan työntekijöitä järjestäytymisessä boikotoimaan Israelin apartheidiin osallistuvien yritysten tuotteita.

Boikoteilla on merkitystä

Glasgow’n ravintoloissa ja hotelleissa päivittäin kulutetuilla, tarjoilluilla ja myydyillä tuotteilla rahoitetaan suoraan Israelin sotilasteollista kompleksia, jolla on kansainväliset juuret ja toimittajat.

Serve Solidarity -kampanjan tavoitteena on saada tapahtumapaikat ja tavarantoimittajat ympäri Glasgow’n kaupunkia boikotoimaan näitä yrityksiä.

– Työläisjohtoinen kampanjamme pyrkii saamaan erityisesti mukaan alamme työntekijät, työnantajat, tavarantoimittajat ja asiakkaat kehittämään vieraanvaraisuusalan siipeä anti-apartheid- ja BDS-liikkeille, ay-aktiivit kertovat.

Boycott, Divestment and Sanctions (BDS) -liike on maailmanlaajuinen boikottikampanja Israelin apartheidia vastaan.

Kuluneen kuukauden aikana monilla työpaikoilla on liitytty osaksi tätä rintamaa: Belgian satamatyöntekijät ovat kieltäytyneet käsittelemästä aselähetyksiä Israeliin ja vaatealan työntekijät Keralassa, Intiassa, ovat kieltäytyneet valmistamasta enää univormuja Israelin poliisille.

Boikotit ovat olleet tärkeä osa apartheidin vastaisissa taisteluissa menneisyydessä. Eteläafrikkalaisten tavaroiden ja tuotteiden boikoteilla oli merkittävä rooli valkoisen ylivallan kaatamisessa ja Nelson Mandelan ANC:n nousussa.

– Glasgow oli ensimmäinen kaupunki maailmassa, joka julisti Mandelan vapaaksi mieheksi – toivomme, että se on myös ensimmäinen, joka boikotoi Israelin apartheidia, liitosta linjataan.

Tehokkaat ja organisoidut boikotit hyödyntävät palveluntarjoajien ja kuluttajien kollektiivista valtaa yrityksiä ja valtioita vastaan, jotka ovat osallisina apartheidiin ja kansainvälisen oikeuden rikkomiseen.

– Vieraanvaraisuusalan työläisillä on ainutlaatuinen ja keskeinen rooli Glasgow’n sosiaalisessa, kulttuurisessa ja taloudellisessa elämässä. Ainuttakaan pinttiä ei kaadeta, ainuttakaan ateriaa ei tarjoilla tai ainuttakaan tahtia musiikkia ei soiteta ilman nimenomaista lupaamme.

Unite Hospitality Glasgow kehottaa kaikkia toimialallaan tunnustamaan tämän ja käyttämään kollektiivista voimaansa ylläpitääksen kaupungin pitkää perinnettä apartheidin ja epäoikeudenmukaisuuden vastustamisessa.

– Historia vapauttaa ne, jotka ryhtyvät toimiin; liittykää meihin sen oikealla puolella.